第一百一十七章 死亡與新生（1/2）

人，已死。

神，已死。

妖，已死。

魔，已死。

死了，過去就沒有意義。

死了，現在也沒有意義。

死了，未來當然沒有意義。

死了，就無法記憶眷戀的過去。

死了，就無法帶著眷戀行走在現在。

死了，就無法背負一切等待未來。

死了，是最討厭的。

至少對那烈火中的靈魂就是這樣。

所以，冶並不打算去死。

即使最普通的死亡他也不願意。

雖然確實失去了身體，雖然確實迎來了普通意義上的死亡，但他可以去迎來新生。

這是自然而然的事情。

擁有新的身體，就擁有繼續眷戀，繼續行走，繼續等待的資格。

這就是冶想要的。

只是……

「愚蠢啊，名為靈基的源已可以鑄就，為何止步不前。」

「放下吧，不要再沉入更深的淵，現在已經夠了。」

「無聊。」

無論過去、現在、未來如何波動，冶卻只以靈魂之身，在烈焰的深處沐浴。

他依舊在等待著。

他等待著他所期待的緣。

直到，迦勒底，到來。

並非是尼布甲尼撒二世帶領的迦勒底王國，也即新巴比倫王國的迦勒底人到來，而是名為迦勒底的人理保障機構的迦勒底人到來。

雖然兩個迦勒底人都在針對所羅門，但終究不一樣。

人理保障機構迦勒底，是冶所期待的緣。

至於尼布甲尼撒二世以及迦勒底王國的相關種種，冶並不感興趣。

甚至連人理保障機構迦勒底，冶所期待的也不是迦勒底本身，而是迦勒底的緣。

那是通往他想要的身體的緣。

相比之下，普通的從者靈基他並不感興趣。

即使是擁有肉身的特殊靈基也是一樣。

佐佐木小次郎那樣擁有人體的靈基，對冶來說太弱。

巴御前那樣具備鬼族血脈的肉身，對冶來說也不是什麼特別的東西。早在數百年前，在他以「冶」之名新生之時，類似的身軀已經擁有過一次了。

伊莉莎白·巴托里那樣的龍之血脈，或者尼祿那般的天才之證也是一樣，

不能滿足冶的渴求。

「冶，你過於苛刻了。」對冶，現在之理如此勸導。

「白費力氣。」過去之證冷笑。

「不如靜待。」未來之形無謂。

就如過去現在未來所顯示的，冶非常明確自己的苛刻，但從不改變。他苛刻地對待自己，做著苛刻的事來渴求，然後等待。

在冶的目光中，藤丸立香和瑪修，與巴御前、伊莉莎白·巴托里、尼祿、莎士比亞等流浪劇團一眾，以及佐佐木小次郎踏上了尋找他的世界的真相的旅程。

她們一點一點，走過了「天光下的現在之理」中許許多多的村莊，一點一點，知道了許許多多的事。

她們找到了現在之理的中心。

那裡有一顆高大的御神木。

御神木上的御幣很乾淨，周圍也有清雅的圍欄，顯然都是被精心照料了的。

但這樣被精心照料的御神木卻沒有建立神社，而是只有一間茅草屋。

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