第61章 記者採訪，道家對生態環境保護的啟示（2/2）

張柯聽到這話，頓時掏出手機打開平時基本不怎麼看的新聞軟體，一看果不其然，開屏頁面就是：

《我省民間道士發現歷史遺蹟，或將國內歷史文化遺址往前推幾百年！》

其他新聞媒體上的內容基本大同小異，點進去就能看到，省文物局的人這個時候已經來到了野狼地盤的範圍內，同時有關部門也正在商討讓狼群搬家的可能性，而且還不能傷害到所在地的動植物生態。

對於這片歷史遺蹟，開發旅遊是不可能了，頂多保護起來，防止某些心懷不良的人趕出傷天害理的事情。

到了這個時候，所有人都知道，南河省有位道士在無人區探險，發現了歷史遺蹟。

當天晚上，歷史遺蹟和野生大熊貓的事情，直接登上晚上七點開播的《新聞聯播》。

介紹詞是：南河省一位道士探險無人區發現野生大熊貓，為熊貓等方面的研究做出了重大貢獻。」

新聞聯播里選取了張柯在直播間跟熊貓玩耍的畫面，再加上其他熊貓分別和小熊貓呼呼大睡的畫面，大概選取了一分多鐘，在這個只播放大事的新聞聯播里，這個時長已經非常厲害了。

這下，讓網絡上的網友們更加震驚了。

網絡上的網友們議論紛紛，但是此時的張柯壓根沒有在意這件事情。

他跟南河省政府部門的工作人員聊了聊這次發現的心得，記者也進行了專訪。

「張道長，我能不能問問，為什麼你在無人區遇到的動物都對你非常依賴呢？」記者好奇問道。

這種事情張柯還真沒辦法解釋，只能笑著說道：「可能是我修道的原因吧，道家思想的生態觀概括起來就是天人合一、三才相盜、齊同萬物。」

「能否具體講講？」記者忍不住問道。

「道家思想認為生態系統具有規律性，這就是「道」。世界上的一切，包括天地萬物和人，飛鳥走獸，花草樹木都是從「道」產生的。這個「道」，既是萬物之宗，又是萬物之始，更是萬象之源，使天、地、人等宇宙萬物在「道」中實現了生態自然的和諧統一。」

「現今社會提出的生態文明觀，其實就是一種人與自然和諧、人與人和諧的思想，其實質是將人類社會系統納入自然生態系統，構成廣義生態系統的和諧，這些理念正好與道家思想的生態觀不謀而合。」

記者聽到這裡，再度問道：「您覺得道家思想能否指出解決生態危機的出路？對環境保護事業的發展和生態文明建設有哪些借鑑意義？」

對於這個問題，張柯沉默了半晌，開口說道：

「對於人類的生存環境，道家「十善」要求:「放生養物，種諸果林；道邊舍井，種樹立橋；為人興利除害。」《老君說一百八十戒》規定:「不得妄鑿地毀山川，不得竭水澤，不得妄輕入江河中浴，不得在平地燃火，不得以穢物投井中，不得塞池井，不得無故走馬馳車，不得以毒藥投淵池江海中。」《太上感應篇》反對人們「決水放火，以害民居，紊亂規模」。可見，道家思想對人類愛護自身所居住的環境提出了非常高的道德要求。」