第三百一十五章 歸京！（2/2）

「……老師，弟子是要拼命的。」

張載點點頭苦笑道：「你們兩兄弟啊，都是能惹事的……不過此事你是對的。

子瞻是個好人，也是個好官，但搞經濟這事情，靜安天下第一，蘇大鬍子若是要搞事情，你便取而代之吧，為師在朝中幫你撐著，還有陛下大約也是這個意思。

不過，以後你肯怕要與蘇大學士老死不相往來了，還有小蘇學士，唉！」

陳定搖頭笑了笑道：「老師，弟子不怕的，靜安是我的弟弟，我護著他長大，現在他長大了，也做了官，我這個做哥哥的還是得護著他，至於其他的，也顧不上太多了，誰想破壞靜安的成果，便需得過我這一關。」

張載頗為感動道：「靜安有你這個哥哥是他的幸運。」

陳定笑道：「大約是弟子有這個弟弟才是更加幸運的事情吧。」

陳定第二天便南下了，臨走前囑咐秦觀好好地照顧張載，秦觀笑道：「靜安便要回來了，有他在，你就別操心了。」

陳定啞然失笑：「你說的也是，誰最關心老師，自然是他了，每次寫信的第一件事，必然是要仔細諮詢老師的身體狀況，以及我等如何服侍老師的，若是有不妥，定然下一次要責罵的……」

陳定快馬南下，希冀在途中遇見歸京的弟弟，只可惜在一處驛館知道兄弟兩個錯過了，只好悵然若失南下。

卻說陳宓，與蘇大學士愉快地交接後，便輕裝上陣回京。

在回京路上，陳宓卻是愕然得知，王安石復相，但卻是與呂惠卿起了衝突，這對以往最為默契的搭檔，卻是鬧得不成樣子。

趙頊加封王安石為尚書左僕射兼門下侍郎，又將其兒子王雱加封為龍圖閣直學士，這算是撫慰王安石之意，王雱自己知道並不合適，於是請辭，這當然是謙讓之意，實際上當然還是想的。

呂惠卿對此卻是頗為嫉妒，他勸趙頊准了王雱的請辭，此事讓王雱給知道了，這可是了不得了，王雱的心眼多小啊，立即便使人彈劾呂惠卿。

呂惠卿與王安石共事那麼久，王雱對其十分的熟悉，掌握了呂惠卿不少的把柄，這一告一個準，呂惠卿只能回家呆著，沒幾天便被調任陳州了。

此次看似王安石贏了，但改革派經此一事，已經有些四分五裂了。

陳宓回到汴京城，已經是熙寧八年的秋天了。

汴京的秋，十分的迷人，當然，迷人的或許不是汴京的秋，也可能是汴京的人。

楊玉容眼中的淚水，張載的語重心長，陳年穀夫婦眼裡的討好，還有汴京道路兩旁的黃葉……

陳宓頗為感慨。

時間過得很快。

來汴京的那一年，他才十五歲，而這一眨眼，已經是二十三歲了。

在江陵府的陳宓是非常忙的，回到了汴京，他忽然便閒了許多。

中書舍人一職，管事較虛，但卻非不重要，相反，這是極其重要的崗位。

所謂中書舍人，便是負責根據「詞頭」草擬誥命。

所謂詞頭，乃是一份提綱性文件。

按照宋代制度，朝廷在形成正式命令之前，宰相機構會將命令的中心思想和基本要求形成「詞頭」，然後送到中書舍人的手裡。

中書舍人便要根據這份提綱舞動自己的如椽大筆，形成正式誥命，很顯然，中書舍人如何行文，是能夠直接影響朝廷誥命價值取向的。

關於中書舍人一職，有比較典型的便是蘇軾，歷史上的元祐元年三月，王岩叟上疏彈劾狄諮、劉定，指出這兩個人「上挾奸黨，下附庸材」，導致治安惡化，必須嚴懲——這兩人乃是當年王安石進行《保甲法》改革時安排在河北的具體政策執行人，曾於元豐四年帶著四百八十位大保長進京匯報工作。

而此時擔任中書舍人的蘇軾大筆一揮，在《狄諮劉定各降一官》中為他們的行為徹底定了性。

他說他們「煩酷之聲，溢於朕聽，公肆其下，曲法受賕，收聚毫末，與農圃爭利，使民無所致其忿，至欲賊殺官吏」，巧妙地將矛盾集中到了「與農圃爭利」五個字上面，借這兩個人貶官的機會從官方角度對保甲法進行了否定。

而同年四月四日，反變法的范純仁加官晉爵時，他又是妙筆如花，巧妙地把事情拐到了仁宗身上，說：「朕覽觀仁祖之遺蹟，永懷慶曆之元臣。強諫不忘，喜臧孫之有後；戎公是似，命召虎以來宣。」

——而仁宗時的特色是什麼呢？那自然就是「不折騰」了。

一道道誥命從這位中書舍人的手上被起草出來，進而流傳天下，而在殘酷政治鬥爭中失勢的變法派則徹底倒了霉，不光被貶官外放，還要在朝廷誥命中被狠狠地羞辱一番。

比如呂惠卿被貶外放的時候，蘇軾是這樣為他定性的：「呂惠卿以斗筲之才，穿窬之智，諂事宰輔，同升廟堂。樂禍貪功，好兵喜殺。以聚斂為仁義，以法律為詩書。首建青苗，次行助役、均輸之政，自同商賈；手實之禍，下及雞豚。苛可蠹國害民，率皆攘臂稱首。」

——這份文章寫成之後很快便被天下傳頌，而呂惠卿的名聲也算是徹底臭了大街。

所以，中書舍人一職，看似只是一個寫誥命的工具人，但實際上這工具人可以發揮的卻是許多，看似決定都是宰執們所下，但經過他們的潤色之後，輕重緩急卻是全然不同了，可見中書舍人並非無足輕重。

所以，陳宓閒歸閒，卻對這中書舍人所擔任的職責頗為感興趣。

中書舍人所撰寫之誥命，乃是這大宋朝堂上下最為核心的命令，涉及領域極多，關係到的地方更多，站在這個高度俯視天下，能夠學習到的東西極多。

而對於陳宓來說，他能夠發揮的作用也更多了。

哦，是了，現在的中書舍人其實叫知制誥。

比如說入冬的時候，陝西大寒，宰執們經過商討之後，便起了詞頭，詞頭寫的是——陝甘大寒，朝廷撥款賑災，州縣可酌情自救。

這便是他們給出來的決策了。

按照一般的中書舍人，他們大約便是根據這三句進行發揮，然後主題便是給出朝廷賑災款，然後讓州縣自己決定便是了，但陳宓卻沒有這般糊弄。

他認真地將各類賑災條例給翻了出來，經過整合，將往年的慣例都給整合成為一本手冊。

但這還不夠，他又添加刪減，根據後世的賑災方法優化了一番。

另外還給當地的官員標清楚糧食去哪裡採購，江陵那邊有什麼物資可以採購，可以通過那些路途過去，怎麼聯繫之類的。

根據他的這些東西，只要地方官員但凡有點心思，便可以按圖索驥，將災情最大程度的緩解災情。

陳宓是後世人，他自己又曾經居於高位，他的見識超越這個時代人千年，大約在他眼裡看來，這時代便沒有他解決不了的事情，這個能力體現在他撰寫的誥命裡面。

陳宓只用了一個月的時間，便讓整個中書省知道了這一號奇人。