750 瓶子（2/2）

所以在這一個重要的禮器上，他們驕傲地把這些東西雕刻在了上邊，並把這些圖案展現給他們的神靈，並祈求一切安康。

動植物這兩條裝飾帶上邊是一條空的裝飾帶，這條裝飾帶引起了大家的爭論，有人認為這個原來上邊應該有繪畫的內容，只不過因為年代太久已經遺失了。

但也有人認為這個上邊原本處於不同的內容劃分角度本身就是空的或者原本上邊包有金屬，只不過現在只剩下空空如也的瓶身罷了。

這兩種理論都是能站的住腳的，至少現在看上去這兩道空白帶在瓶子上邊顯得非常的和諧，如果雕滿了反而看上去就沒那麼漂亮了。

不過這個地方無論是繪製上圖案還是加上一圈亮晶晶的銅帶都會很漂亮，因此要判斷出過去這裡有什麼還需要進行進一步的細節檢查才能得出結論。

這圈空白的裝飾帶上一層雕刻著九個不穿衣服的男人，樣貌、動作幾乎一模一樣，排成一隊朝左邊進發。

他們每人捧著一個器皿高舉到自己面前，其中盛放著美索不達米亞重要的農業物產：水果、穀類、酒類。

在古代西亞，藝術作品上那些人身上穿的衣服的數量和樣式表明了這些人的身份，穿的越少身份越低.

像這種什麼都不穿的通常意味著社會地位低下，所以他們可能是僕人或者奴隸。

頂部的裝飾帶是最寬最複雜的，而且也應該是最核心的，根據復原後的圖案，梁恩他們嘗試著進行了一些解讀：

場景的中心似乎描繪了面對面的一男一女。一個較小的沒穿衣服的男子站在他們中間，手中舉著一個像是裝滿了農產品的容器。

這名女子的長袍和長發表明了她的身份是神靈，她的頭上應該還戴著一頂精緻的王冠。這部分在古代就被修復過，很可能是在過去使用中不小心碰壞了。

這是非常合理的，因為這個部分接近於整個容器的口部，而我們在日常生活中會發現這類容器的確很容易不小心就碰壞了口部。

這個女人的身後是兩束蘆葦，象徵著女神伊什塔爾，因此這個女人可能就代表女神。她對面的那個男人形象幾乎完全損毀，只剩下他一件長袍的下擺。

不過在同時期其他遺蹟的雕刻中經常可以看見穿著類似長袍的男子，所以參照這些例子，梁恩把他重建成一個穿著長袍、有鬍鬚、戴著頭帶的國王。

他袍子上的流蘇被身後另一個身材矮小的男人拿著，他可能是國王的管家或侍從，穿著短裙。

在女神伊什塔爾後面的蘆葦之後還有一部分複雜的場景：兩隻有角和鬍鬚的公羊背負著兩個基座，上面各站一具雕像。

左邊的雕像上刻著楔形文字符號「EN」，蘇美爾語中「首席祭司」的意思。右邊的雕像矗立在另一束蘆葦前。

公羊的後面是一系列的禮物，包括兩個大瓶子，看起來很像這個瓶子本身。

「毫無疑問，這是這座城市最頂級的祭祀用品。」大致檢查了一下後梁恩說道，「在那個年代應該算是國之重器。」