752 泥板（2/2）

谷逅

不過這個故事並不僅僅只是記載了一段歷史, 至少從遣詞造句上來看, 這應該是一首祭祀神靈的時候所唱的讚歌。

「莫非——」看到這裡梁恩有了一個猜測，不過為了保證自己的猜測沒有問題，他立刻用對講機聯繫起了華夏考古隊。

「你們這次找到的東西除了這些泥板碎片以外還有什麼？」簡單寒暄過之後，梁恩向對面的王教授詢問道。

「的確，那個灰坑裡發現了一些除了些泥板碎片以外其他的東西。」聽梁恩詢問過之後，王教授立刻回答到。

「其中最重要的發現是好幾個混在那些破碎泥板里的圓筒印章，但因為上面沒有文字，只有一些農作物和動物的圖案，所以之前覺得不重要就沒說。」

圓筒印章可以算得上是蘇美爾的的特產。，不同於其他文明中的平印，蘇美爾人使用的是圓筒印章採用的不是按壓而是滾動的方式在印泥上留下印跡。

在兩河流域，印章可能起源於史前時期護身符一類的裝飾物。這種護身飾物通常刻劃有簡單的線性圖案，在當時人們的日常生活中兼具護身符籙祈福禳禍與飾物裝飾的雙重角色。

根據學者們在兩河流域考古發掘證實，最早的印章實物為公元前六千紀初期的數枚小圓石塊，上面刻有圓點圓環狀及交叉線條狀圖案，有些還有突出的穿孔手柄。

從遺存下來的滾印泥板的印跡推斷，圓筒印章最早在公元前4000年，為兩河流域南部美索不達米亞的蘇美爾人和伊朗西南部的埃蘭人所使用，後來逐漸傳播到兩河流域的其他地區。

甚至，在埃及底比斯附近的托特和古希臘邁錫尼文化層中也發現了數量不一的天青石滾印，這說明圓筒印章的使用已經超出了兩河流域，擴展到了其他地區。

比如說之前梁恩發現的克里特島和古邁錫尼城周圍遺址的後續考察中，考古隊員們就發現了好幾枚這種印章。

只不過隨著泥板逐漸被埃及那邊發明的莎草紙代替，這些圓筒形印章也逐漸退出了歷史舞台，不過也因為這個原因，所以這個東西也成為了蘇美爾文明的一個代表。

這些圓筒印章上的內容也很多，不過從考古學角度來說，這些作為個人標識圓筒形印章實際上價值並不大，所以王教授剛才沒拿過來也很正常。

而對於現在梁恩來說，他只要確定有這樣一件東西存在就可以了，對於裡面的內容並不需要知道的很清楚。

「你到底這次發現了什麼？」等梁恩結束了通話之後，貞德看著操作電腦的他好奇的問道。「是重要的發現嗎？」

「是的，但在此之前我需要更多的例子。」梁恩一邊說著一邊把一個楔形文字組成的詞彙發進了系統中。「如果我能再找到一到兩個例子的話，就能夠證明這是哪裡了。」

說著，梁恩錄入了那個詞語然後敲擊了回車鍵，很快，電腦從剛才已經整理完畢的那些泥板中篩選出了四塊泥板。

這個詞語在四塊泥板上都有出現，而簡單的檢查過之後，他發現這四份文件既有類似於官方記錄一樣的東西，也有商業方面的記錄。

雖然這些記錄看上去非常的日常，但是把上邊的信息簡單的分析提煉之後，梁恩很快的從中找到了一些有意思的東西。