747 科考（上）（2/2）

谷乘

對於華夏人來說，研究外國古代史的人往往沒有機會獲得一手資料, 所以梁恩這次邀請對他們來說實在是太重要了。

「沒什麼, 我們這次只是各取所需而已。」梁恩笑著搖了搖手, 「也多虧了你們的幫助, 我們才能在這麼短的時間裡完成了對這個遺蹟的勘測工作。」

這次可以說的是一種互惠互利的合作，梁恩得到了免費且精銳的勞動力，而這些考古隊也找到了自己需要的遺蹟，雙發都得到了自己想要的東西

而作為職業人士，考古隊員水平都不低，比如按照簡單勘測的結果，他們一個重要的發現就是這裡的神廟供奉的主神是伊南娜，也就是巴比倫神話中的金星女神伊什塔爾。

伊什塔爾是巴比倫的農業神，在古代美索不達米亞地區廣泛流傳，她在宗教中象徵金星，同時也是司愛情、生育及戰爭的女神。

在蘇美爾人的藝術作品中伊什塔爾常和獅子（力量的象徵）一起出現，手中持有穀物。這些都是他神職的體現。

傳說伊什塔爾殺死自己的兒子兼丈夫坦姆斯，然而由於坦姆斯是植物之神，所以他死了導致地上長不出東西、鬧自然災害；

於是伊什塔爾獨闖冥界經歷七重考驗，戰勝自己的姐姐埃列什基伽爾（邪惡的冥界女王）並且帶回了丈夫，將富饒和活力重新賜給人間。

巴比倫人相信每年的冬季沒有收穫，是因為伊什塔爾和坦姆斯這幾個月正在冥界；所以在收割之後，他們懂得為土地施肥。

肥料代表坦姆斯殘碎的屍體，施肥代表坦姆斯用自己的血肉（犧牲）滋養土地，在施肥的時候女人要大聲號哭、表達對坦姆斯之死的哀悼。

神話中伊什塔爾返回大地是以犧牲丈夫杜姆茲的生命為代價的。這類神話在人類學、原型學上被稱為「時序神話」，即四季交替在神話上的反映。

不過在另外一些神話中，伊什塔爾被形容成一個邪神，她邪惡、無情，並故意殺死自己的丈夫或情人。

史詩《吉爾伽美什》提到她曾經向傳說中的蘇美爾國王吉爾伽美什求愛，但被拒絕。吉爾伽美什列舉了她殘忍殺害或傷害以前愛人的行為。

她把這事告訴了她的父親安，父親賜給她了一個天上的神秘公牛，為她復仇。吉爾伽美什和他的朋友恩奇都阻止並殺死了這個神秘的怪物，並把它的無首之屍拋在了她的面前。

因受到了侮辱，所以伊什塔爾是給吉爾伽美什的好友恩奇都製造疾病以至其身亡。而之後這些的傳說西傳到古希臘後轉換成了阿佛洛狄忒的傳說。

但不管怎麼說，伊什塔爾，或者說伊南娜在這座城市裡有著異乎尋常的地位，所以自然有著龐大的神廟建築群。

按照這兩周的檢查來看，當時伊南娜以四種角色接受崇拜，分別是伊南娜、夜之伊南娜、晨之伊南娜、陰間之伊南娜。

而相對應的在神廟建築中分別對應伊南娜聖殿、夜之伊南娜聖殿、天堂神廟、天堂與陰間神廟。

除此之外，城市核心區出現富麗堂皇、相互毗連的神廟建築群，梁恩他們按照各個遺蹟特點命名為大塔廟、鑲錐宮、紅廟（亦稱石灰石廟）、宮殿、墩柱大廳、夯土大廈等。