918 失蹤的寶物（2/2）

另一方面則是日本侵略者掠奪文物的時候是有計劃有規模的，比如說1894年的甲午戰爭中，日本宮廷顧問九鬼隆一就親手制定了「戰時清國寶物搜集辦法」。

之後隨著華夏什麼？不斷衰退，日本人不斷的派遣了各種探險隊到處搜集華夏的文物，比如天龍山佛像的頭部就被日本人敲走。

戰爭期間，日本人更是明目張胆地大肆掠奪。比如東都金村墓葬出土的大量銅器、古籍，宋代百善樓200個宋代版本的善本書等等。

所以從鬼子有計劃的掠奪中可以判斷出對於在1920年就被印刷到紙幣上的宗鏡閣，日本人不可能把它當成廢銅爛鐵一樣對待。

同時按照偽滿洲國內部的記錄，比如說《珠源寺起運銅件清檔記載：被毀的銅殿零部件當時裝了26箱、30捆，約500餘件，由鐵路運往了奉天。

這顯然不是為了那些銅料，因為如果只是為了銅料的話完全沒必要這麼用心的記錄，就算現在收廢品的時候沒人會記錄那些廢品具體是什麼一樣。

歷史上1933年3月4日日軍占領熱河後，各色人等紛紛來到避暑山莊和外八廟進行各種活動。

比如說在1935年5月，日本人尹東佑信受偽滿洲國民生部之委託，他們一行六名技術員來到熱河對古蹟進行實地考察勘測，做修復古建的計劃和預算。

調查所主任五十嵐牧親自率領4名年輕的工作人員每天趕赴寺廟進行實地測繪，陰雨天就留在所里整理資料或趕製圖紙，這項工作一直持續到1943年，

所以說日本人對熱河地區古建的價值完全掌握瞭然於胸，如果僅僅只是為了破壞的話完全沒必要消耗這麼大的時間精力做這些事情。

這是一個準備對避暑山莊建築進行修復的勘測，如果日本人的「大東亞聖戰」順利的話，或許就會進行建築整修，就不會有宗鏡閣的被拆除了。

不過隨著戰爭的進行，日本侵略者步步敗退，用於發動戰爭的資源也逐漸枯竭，以至於他們不得不盡全力搜刮各種各樣的資源。

以金屬為例，偽滿洲國宮中的銅鐵器具，連門窗上的銅環、鐵掛鉤全都上交了，偽滿洲國最高行政機構辦公樓門窗上的銅拉手和銅吊燈也沒能倖免。

至於老百姓就更慘了，門拉手，湯匙，點心模子，樂譜架子、爐篦子等，不論大小，凡沾上金屬邊的，統統都列在「金屬類回收法」的清單中，連老太太平時嘴叼的銅菸袋鍋也是回收對象。

但奇怪的是這些記錄裡面根本就沒有宗鏡閣，但不管怎麼說連銅菸袋鍋都有記錄的話這樣一個二百多噸的銅質建築物不可能毫無記錄。

而且以日本人所謂的工匠精神，如果真的有幾百噸的銅投入生產肯定是會留下痕跡的，尤其是奉天造兵廠算是日本人控制四大兵工廠之一生產管理嚴格，應該會留下生產記錄。

但奇怪的是當年從熱河這邊的鐵路上運走之後，這座兩百多噸的銅建築就徹底的消失了，之後無論是回憶錄還是記錄都再也沒有它們的痕跡。

而梁恩現在找到的這尊佛像正是這座銅殿中擺放的數尊佛像之一，也就是說那做金殿很有可能待在什麼地方正等著被挖掘出來。

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