587 曼徹斯特之行（2/2）

走進圖書館之後，梁恩他們發現圖書館裡面和外邊一樣到處都沉澱著歷史，比如說一些桌子上還殘留著鐵鏈，那是過去為了防盜所做的準備。

因為事先有預約的緣故，所以梁恩他們很快就找到了專門在這裡等他們的圖書館館長，接著一起來到了三面有小窗的房間裡面並圍著一張不大的木頭桌子坐下。

「這張桌子是當年馬克思和恩格斯曾使用過的。」大家圍著這個座位坐下之後，這位館長頗為驕傲的說到，然後拿出了一份裝在盒子裡的文件向大家展示了起來。

「這就是我們圖書館所收藏的文件了，比你們手裡的那些文要古老，我甚至懷疑這個文件很可能是最原始的文件。」

「為什麼這麼說？」看著這位圖書館館長在書上墊了一張專用的墊布然後靜靜的展開了那張發黃的舊紙，梁恩有些好奇的問道。

「一方面，這份文件是已知三份最古老的一份，你知道這方面古老的文件往往代表著更加接近真相。」館長先生一邊緩緩的展開那封文件一邊說道。

「另一方面則是因為這份文件上有你們兩個文件中沒有的一些東西，我認為這些東西應該就是能夠揭開謎底的鑰匙，至少是鑰匙的一部分。」

很快文件就被展開，接著大家將注意力集中在了這份古老的文件上。文件的正面和梁恩他們手中的文件沒有什麼區別，都是一些混亂的拉丁文字母。

但是當這份文件被翻過來之後，幾個人驚訝的發現文件背面出現了一個黑色的標記。

這個標記是一個黑色的太陽，太陽的裡面則畫著一支寶劍十字架，大寫的字母jhs以及三顆釘子，看上去應該是某個基督教組織的標誌。

「耶穌會？」看見這個標誌的第一眼，梁恩和旁邊的亞歷山大教授就認出了這個標記背後究竟代表著什麼。

耶穌會是天主教主要修會之一。1534年西班牙人聖依納爵·羅耀拉創立於巴黎，旨在反對歐洲的宗教改革運動。

整個組織仿效軍隊紀律制定嚴格會規，故亦稱「耶穌連隊」。會士除嚴守「絕財」「絕色」「絕意」「三願」外，還應無條件效忠教宗，執行其委派的一切任務。

這一組織為便於深入社會各階層，取消專門會服，不住修道院，通過講道，開辦學校、醫院，擔任官職和王侯的聽告解神父等進行各種活動。

對於這一組織18世紀資產階級思想家曾予以抨擊，歐洲一些國家曾加以取締。1773年教宗克雷芒十四世宣布解散。1814年重新恢復。20世紀60年代以來，成為促進天主教現代化的重要力量。

同時對於華夏人來說，這一組織也是華夏最早接觸的天主教組織之一。它向華夏派遣傳教士始於明嘉靖年間。

第一個來到華夏的耶穌會士方濟各·沙勿略（1506～1552）於嘉靖三十年（1551）抵廣東海面上川島，次年卒於該島。

三十九年第一批耶穌會士抵達澳門。萬曆四年（1576）澳門教區成立。歷史上自1552年至1800年，在華外國耶穌會士約七百八十多名，華夏耶穌會士約一百三十多名。他們也成為了中學西漸和西學東漸活動中最重要的思想文化交流的媒介。

7017k