981 城市解析（上）（2/2）

比如說從地基石料上就能看出這一點，這一時期的石頭加工顯然和以前相比粗糙了不少，明顯體現出了城市的衰敗。

不過盛衰永遠都是一個循環，在第六層，也就是公元前1800一前1275年建造的城市是這個地區最繁華，規模最大的城市遺址。

比如說他們挖掘到的巨大城牆構造就證明了這一點，因為這一時期建築規模最大也最精緻，所以留下的遺蹟也就越多。

而這些遺蹟讓梁恩他們消耗了大量的時間與精力，而這換來了他們對於這一階段的城市了解程度可以說是這麼多層遺蹟中了解最深的一層。

出現這一問題是因為這個時期的遺蹟實在太繁榮了，所以大家開始的時候都以為這是荷馬筆下的特洛尹。結果等大家都挖的差不多的時候才通過挖出的文物發現自己挖錯了。

不過那個時候大家已經投入了太多的時間和精力，加上這處遺蹟的確有著很高的挖掘價值，所以簡單商量過後大家決定將錯就錯先檢查這一層的遺蹟。

通過挖掘，他們發現這座城堡坐落在高地西邊的險要位置，沿著三層同心的階地逐步抬高，其最高處約為海拔40m左右，最低處約為30m。

整座城堡涵蓋的面積為100mx180m，位於東面堡壘中的一口深水井可以確保城內的水源供給。

精巧的城牆曾經兩度改建，帶有塔樓的最後面貌是公元前1400年之後經過三四代統治者不斷修建而成的產物。

整座城堡向陸的防衛設施最為堅固，這邊擁有最高的城牆、最堅實的城門和塔樓，因為內陸地區和安納托利西部諸國均可擇道通向城邦。

青銅器時代等那些來訪者想要進入城市需要穿過建在城堡外部房屋間的通道到達南城門，然後順著鋪平的街道拾級而上通往國王的宮殿。

至於城門的邊上則發現了一些焚燒過的痕跡，開始的時候大家以為是戰爭或者是火災留下的，但是大量燒焦的動物骨頭與精美的凋刻證明了這是祭壇。

那個年代神靈很有可能是一個文明的核心。本地人在出門遠行或參加戰鬥之前，都得供奉神靈；同樣，陌生人在進入這座城邦之前也需向神靈獻祭。

祭壇的發現讓大家覺得這裡是荷馬筆下的特洛尹的概率大大上升了，因為在史詩中反覆提到希臘人把特洛尹稱作「神聖的尹利奧斯」，而這些宗教場合正好證明了這一點。

除了南門以外這座城市還有東西另外兩座城門，且每座城門的外邊都有一座類似的祭壇，同時出於軍事考慮每座城門邊上還有邊門。

至於重點挖掘的南門附近他們找到了更多有意思的東西:一座朝東，也就是朝著陸地方向的大型堡壘。

可見在那個年代這座城市的敵人主要來自於東邊的陸地方向，而不是西邊大海的方向，這也正好能夠和大家已知的歷史吻合:

那個年代位於希臘的邁錫尼人還沒有崛起，他們的海上力量能夠騷擾航道，但是做不到大規模跨還遠征。

相反的是位於內陸地區的西臺帝國正處在一個鼎盛的時期，而作為一個古典****國家，它的鄰居們必然會對它百般提防。

這也就是為什麼這座城市遺蹟的防禦重心被放在東方的原因了，畢竟他們的最主要威脅來自於東方，所以防禦自然也會對著東方。