第138章 三叉嶺上一隻虎（600訂）（1/2）

由大唐國境向西，離開最西邊陲城市建鄴以後，就是人跡日漸稀少的荒野和不知名的領域，大唐官方稱這裡為大唐境外鞏州邊陲，而當地人叫這名三叉嶺。

當地族群複雜，除了有人，還有潛伏著邪惡的魔、隱居著飄逸的神仙，也分布著不少妖氣陰森的洞穴，民風樸實無華，文化水平平均胎教水平，十里地你找出來能數十個數的妖怪，在這裡，能夠念一口之乎者也，都是能被稱為讀書人的。

三叉嶺，顧名思義，三叉之嶺，順著它走，能有三個去處。

一是大唐的建鄴城。

二是大唐外的曾經傳說級人族故地秦關函谷關。

三是地府的不歸路。

陌生人一般都是第三個去處。

三叉嶺作為大唐境外的存在，一直以來受到大唐的薰陶，大唐的文化沒學會，大唐皇帝謀朝篡位的本事倒是學了個精通。

三叉嶺的妖怪頭領就有三個。

一個是虎妖寅將軍，一個是熊妖熊山君，一個是牛妖特處士。

三妖中，虎妖寅將軍算是一個比較正統的妖族，他信奉傳統主義妖道信條，喜歡自稱大聖大王，虎嘯山林，老子天下第一，對於所有敢於挑釁自己的妖族統統乾死，一直以來，沒有誰能夠挑釁他，除了熊山君。

熊山君是三叉嶺上的老釘子戶了，他自詡三叉嶺山神，說祖上在這裡是山神，自己是繼承祖業，和寅將軍不一樣的是，熊山君信奉的是大商封天下河山神祇的那一套，熊山君認為自己是人朝舊屬的一部分，只是這個人朝是大商，是商紂王，不是大唐李世民。

面對一個和自己尿不到一個碗裡的熊山君，寅將軍殺心四起，就尋思著宰了這隻熊山君。

熊山君自詡有文化有道統有根底的神祇後妖，寅將軍這種只知道弱肉強食的古典主義妖怪，應該被幹掉！

二妖君從此就爆發了一場場激烈的戰鬥。

這種戰鬥強度，基本可以參考動物界，今天去你門口撒尿，明天趁著你睡覺的時候去你家門口亂吼讓你誰不這，你在交配的時候給你來一鏟子……

限於三叉嶺有限的優秀匹配機制和樸實無華的獸性作戰邏輯，二妖君的實力一直處於，你一三五稱王，我二四六稱王，中間休息一天的程度。

後來，一隻牛妖進入了三叉嶺，牛妖是唐王境內出來的，用它的話說。

大唐國內，犬不能活九載，雞不能過三年，牛不能過十二歲，否則就會被當成妖來處理，它為了不被做成醬牛肉，就逃出了大唐，來三叉嶺找個謀生的路子。

熊山君對於遠道而來的朋友，表示歡迎，他熱情招攬了這隻牛妖，還給她取名特處士，這是山神下的一個官職。

牛妖對於熊山君的熱情招待很感激，為他獻出了一本叫西遊記的書，還告訴了他，不久之後會有一個叫唐三藏的和尚會從長安出發，來到三叉嶺，那一天你們吃了那和尚的隨從和馬匹，然後獵戶取了你們的性命。

熊山君非常生氣，我是人朝舊臣，大商老卒，怎麼會有吃人這種荒謬的事情？真的吃人，也是寅將軍！一定是寅將軍吃了那隨從和馬匹，連累了自己，讓獵戶把自己給殺了。

熊山君會盟寅將軍，把西遊記上的事情，說了一遍。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。