第六百一十四章 香火神靈，合道之秘（2/2）

如此大的動靜，自然是驚動了方圓千里的所有生靈，自然也免不了被近在咫尺的邙山鬼國諸神發現。

實際上方才高景飛在書寫天帝符敕的時候，那大道法則的震動就已經引起鬼國之中諸帝君鬼神的注意了。

不過因為鬼國與人間尤有屏障，所以祂們也不能清楚的探知外面的詳細情況。

等到諸家龍庭的鬼神到了陰陽屏障所在，外面則再度出現變化，而且還是封神之異象。

隔著鬼國門戶，看那神光的場面，都知道不是一般毛神，而是兩位在陰世與陽間也都舉足輕重的強大神靈即將登位。

等到封神異象收尾，李煜與孟昶便從身穿冕服的陰司龍庭鬼神變為了一紅一黑，身穿神袍頭戴金冠的山神與水神。

生前死的憋屈，墮入陰間千年來受到宋庭驅使不得自由，如今兩人都成了自由的香火神，自然忍不住開懷放聲大笑。

等兩神發泄了這千年的鬱氣，便齊齊像高景飛長躬施禮道：

「多謝丹陽侯成全！」

高景飛擺擺手，說道：

「二位尊神不必多禮，你我兩方不過各取所需而已。」

其實之所以高景飛會書寫符敕給兩位後主，便是想要試驗一番自己這天命金印的實際效果，說白了也是為了驗證自己這件法寶的成色。

畢竟劍鏡印三神器是他設想中的未來成道之寶，再怎麼謹慎都不為過。

阻止了兩位神靈的再次真心感謝，兩位神靈便在高景飛的邀請下上了飛雲艦，由高景飛這位地主擺酒慶賀祂們今日脫出牢籠、登臨神位。

高景飛出手，不敢說比陰司龍庭的宴席酒水食物更加高端，但起碼也不差，而且味道上還更勝一籌，畢竟他也算是深得漢代著名美食家、豆腐發明者淮南王劉安這位結拜義兄的真傳了，在廚藝刀工上，或許不如陰司龍庭中的那些鑽研了一輩子廚藝，做了鬼也不忘的御廚、名廚們，但在超凡美食方面，那些鬼魂就拍馬也比不上作為修行者的他了。

於是酒宴正酣，通過與兩位神靈的暢談，高景飛了解了不少此世的陰世龍庭隱秘。

已經擺脫之前陣營的兩位後主當然可以對祂們的恩人暢所欲言。

同時高景飛也解開了自己之前的一個大疑惑，那就是如名傳千古的軍師諸葛臥龍，還有被稱為最後一位聖人的王陽明等歷史名人，怎麼都未能在鬼國宴會的龍庭席位之上見到？

連一些歷史上名不見經傳的小人物都能依附陰司龍庭而存，總不能說這些名人都沒能死後成神吧？

原來按照李煜兩神所說，很多文臣包括武將，都沒有選擇成為陰司鬼神，而是走文武道路而合道，就是類似道家「返虛合道」，不過走的是修心的儒家道路，追求先賢智慧，最終將意識融於文明長河之中，成為「道」的一部分。

當然這裡的「道」是指人道，同道家合道所選則的天道有所區別。

自孔夫子成為先驅之後，很多大儒最後都會走上這一條道路，甚至不少成為了所謂的聖賢，可以更進一步在「道」之中保持一定的自主意識。

武家或者說兵家也有類似道路，但願意走這條道的兵家數量並不如儒家那麼多，反而更多的選擇成為香火神或者加入龍庭再次成為生前主公的忠臣。

據說這些合道的聖賢雖然已經成為道的一部分，道不滅他們就不滅。但內部按照道路方向不同或者說分歧，還能保持一部分自我的意識，偶爾會顯現神跡在人間，但並不如香火神或者鬼神那樣，還算是獨立的自我存在。