第五百七十三章 大道真文來歷，符籙種子選擇（2/2）

北辰真符也稱「北辰天樞紫薇真符」，此法涉及的是乃是天象變化與四時節氣之道。此大道真文假託為中天北極紫薇太皇大帝所書，這是道門一向的誇張說法，但掌握此道符籙，確實可統御天經地緯、日月星辰及四時節氣等神職。

按照高景飛的理解，這就是上古天神之道。

地闕金符又稱「地闕重玄鎮岳后土神符」，掌群山土地諸神職，及地府幽冥之界域。這一道符籙不用說，便是地祇之道，涉及的更多的是大地山川氣脈運轉之妙。

幽冥神符又稱「幽冥通玄鎮獄役鬼神符」，此法無疑與地闕金符相輔相成，涉及的是幽冥變化、收攝靈體之妙，為天下鬼神鬼仙之源流。掌握這道符籙便能執掌幽冥陰司方面的權柄，冊封鬼神只是等閒。

在高景飛看來這三道符籙每一種都要比上三等符籙差不少，但三者結合，就類似小說中的封神榜，可以代天封神，完全可以與上三等符籙單獨一者相媲美。

「而且這三道符籙也是最適合這半成品金印法寶或者說神器的大道，因為兩枚大印本來就是各自代表人道和鬼神的權柄。只是我只有兩枚大印，似乎還缺一個代表天道的天神地祇之權柄？」

不過高景飛也不急，他打算一步一步來，畢竟三道九天都篆這種大道真文他都還沒有領悟，就是想畫也畫不出來。

他皺著眉頭說道：

「這東西用西方奇幻流派的說法，那就相當於法則的載體，真神的神職領域具現化，類似於神格，就連玄門修行，其實本質上追求的也是這個。」

大道殊途同歸，高景飛知道等自己的八部禁法道基鑄就，形成符籙種子，亦稱元神種子，晉升到元神層次時，這符籙種子也會進化為這樣的大道真文、法則神職。

就跟那些歷代修士將大道真文簡化闡述為各派所掌握的符籙，並書寫記錄下來的過程正好是相反的。

後來的修士修煉，基本上相當於逆推先人領悟大道真文創造簡化符籙的這個過程。

用玄門術語來講，這種從功法和法術中自我領悟出來符籙種子並晉升的大道真文，放在符籙派修士口中就是元神真籙或者元神寶符；放在中土神道那就是神敕符籙；放在內丹派修士口中那就是所謂的「金丹」。

也有一些派系稱為「道果」、「仙胎」的。

總之各家修行可能稱呼不同，但本質上都是同一種法則具現化的偉大存在。

對於各門各派來說，像他手中九天都篆這種記錄著大道真文、元神真籙的秘傳符籙，都是每一個門派的核心機密，是他們所修長生之法的真正根基，輕易不會泄露，非真傳弟子根本不能得見。

哪像高景飛這樣，光是真仙以上的大道真文就掌握著九道，另外的三陽真法、秘魔三參還有太陰奇門八部禁法，以及新得到的紫虛還陽錄這本幽冥道書，這些都蘊含著對應的符籙，每一道都堪稱為長生之基。

而有這麼多選擇，對高景飛來說是幸福的煩惱。

「要不是我早已定下太陰八部禁法作為道基的符籙種子，說不得肯定也要選九天都篆這種原始的大道真文、雲篆天書中的上三等符籙作為自己的道基，不過那樣就需要花費更多的時間，修煉也會更加艱難。」

好在太陰八部禁法雖是旁門禁法，但立意卻是極高，而且可以由淺入深的讓修煉者領悟先天八卦之道，也是不輸於九天都篆上三等任意一道的符籙種子。