第四十六章 電影與小說（2/2）

於東則大言不慚地回道：無它，天賦爾。

吃飯的時候張一謀還在跟他們探討摜蛋的規則，想要把這些規則記熟，以後好在其他場合推廣，同時也撂下豪言壯語，要等下次見面的時候再戰，一雪前恥。

聊完摜蛋，他們又聊起《大紅燈籠高高掛》電影的事情。張一謀是想明年帶著電影去參加電影節，希望能夠拿到一些獎回來，他對自己的這部作品很有信心。

蘇桐表示祝賀，但是看得出來，雖然這電影是根據他小說改編的，他對電影卻並不十分上心。

於東可以理解蘇桐，因為小說在交給張一謀改編的時候，其實已經是另一部作品了。跟原著相比，《大紅燈籠高高掛》顯然大為不同，後者顯得更加直接。

這並不怪張一謀，而是因為小說和電影本身就是兩種不同的表現形式。假如張一謀真的完全按照小說來拍，恐怕也拍不出來那種若有若無的細微感覺，就算他能拍出來，觀眾們也很難看得出來。

電影需要用更加具有衝突性、更能用肉眼看得到的東西來展現劇情，這樣才能讓觀眾們直觀地感受到電影所要表達的主題。

而小說不同，小說里隨便一個簡單的場景描寫，一個若隱若現的意象，就能把讀者帶到無垠的想像空間當中。

別說是電影和小說之間有差別，就連小說跟戲劇之間也有著很大的差別。

戲劇在衝突上有著更高、更直接的需求。

契訶夫說過：如果第一幕裡面出現一把槍，那麼在第三幕中槍一定要響。

所有在戲劇中的細節都要發揮作用。

這倒也不是說小說裡面的細節可以沒用，只不過在小說中有些細節是不用直接把作用展現出來給讀者們看的。

如果按照契訶夫這個戲劇理論，恐怕先鋒派作家首當其衝要挨批，很多讀者讀完先鋒派作家的小說，都不知道在說什麼。

席間於東也從張一謀的話語中得知他們這次來金陵的目的，這次他們過來並非特意拜訪蘇桐，而是他們明天正好在金陵有個活動，所以順便過來看看。

因為明天白天還要出席活動，所以今晚他們都沒有喝酒，而是用茶水代替。

一頓飯吃了近兩個小時，張一謀和鞏莉起身告辭。

「於老師，下次有時間，我再過來領教你的牌技。」

臨走的時候，張一謀握著於東的手，還在說打牌的事情，卻一點都沒想起提於東的作品，看得出來他真的沒把這事放在心中。

於東也沒有在意，今天能見到張一謀本身也是個意外，這還是托蘇桐的福，所以他也沒想過要跟張一謀他們再有更多的交際。

他對影視圈的人興趣不大，也就是張一謀和鞏莉名氣夠大，要真是換作其他什麼明星，他還未必認識。

等到張一謀他們走後，蘇桐笑著問他：「感覺怎麼樣？」

於東聳了聳肩膀，「感覺今天被你忽悠來了，不過近距離接觸，也算是顛覆了我對他們兩個的印象。」

「嗯。」蘇桐點了點頭，然後從口袋裡掏出煙來，抽出一根自己點上，剛才他可是憋了好久。

深深吸了一口，蘇桐繼續說道：「你也不要小瞧電影，以後影視劇的發展會越來越好，而且也會跟文學越來越息息相關。」

於東笑了笑，他怎麼會小瞧電影呢？

但是蘇桐的話只說對了一半，影視劇的發展確實會越來越蓬勃，但是它們跟文學的距離卻會越來越遠，至少跟純文學的距離會越來越遠。