158、自負的鳩摩智（2/2）

原來鳩摩智越聽越不服，心道：「你說少林派七十二項絕技不能遍學，我不是已經學會不少？怎麼又沒筋脈齊斷，成為廢人？」

所這傢伙開始偷襲掃地僧，他雙手攏在衣袖之中，暗暗使出「無相劫指」，神不知、鬼不覺地向那老僧彈去。

不料指力甫及掃地僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。

鳩摩智大吃一驚，心道：「這老僧果然有些鬼門道，並非大言唬人！」

「喂，鳩摩智，你要不要臉的？大師好心相勸，你卻恩將仇報，枉你還是吐蕃國師，你簡直就是個小人！」李鉄一看，也是指著鳩摩智大罵。

其它人也是紛紛對鳩摩智非常的不滿，說話也都沒有客氣。

但掃地僧卻恍如不知，這心態，真的是波瀾不驚，這種出家人，恐怕真的是把佛法研究到了極致啊。

李鉄暗想這恐怕不是逍遙子吧？逍遙子怎麼可能這麼通達？但，又能是誰呢？

這本領都已經突破極限了，至少在武俠世界，絕對是妥妥的第一，李鉄實在想不通，還有什麼人，能夠達到這種境界。

掃地僧說道：「幾位大師請起，老衲在少林寺供諸位大師差遣，兩位行此大禮，如何克當？」

玄慈等人只覺各有一股柔和的力道在手臂下輕輕一托，身不由主地便即站起，卻沒見掃地僧伸手拂袖，都感驚異不止，心想這般潛運神功，心到力至，莫非這位老僧竟是菩薩化身，否則怎能有如此廣大神通、無邊佛法？

掃地僧又道：「本寺七十二絕技，均分『體』、『用』兩道，『體』為內力本體，『用』為運用法門。蕭居士和慕容居士本身原有上乘內功根柢，來本寺所習的，不過是七十二絕技的運用法門，雖有損害，卻一時不顯。大輪明王曾練過『逍遙派』的『小無相功』吧？」

李鉄暗想這似乎又是逍遙子啊，不然，掃地僧怎麼知道小無相功的？或者，他是逍遙子的同輩人，兩人曾經有過切磋不成？

鳩摩智又是一驚，自己偷學逍遙派「小無相功」，從無人知，怎麼這老僧卻瞧了出來？

鳩摩智便道：「『小無相功』雖源出道家，但小僧也有緣得到一高人指點，所以會此門武功，大師又有何高見？」

掃地僧說道：「小無相功精微淵深，可據以運使各家各派武功，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。」

玄寂大師轉頭向鳩摩智道：「明王自稱兼通敝派七十二絕技，原來是如此兼通法。」

語中帶刺，這擺明了說鳩摩智是投機取巧，使的並非真正的少林七十二絕技。

玄寂這火候，還是不行啊，這會兒還是在跟鳩摩智爭強好勝，顯然沒有研究透佛法。

但鳩摩智裝作沒聽見，不加置答，他哪兒有臉來回答？掃地僧說得是實情，依靠小無相功，學著少林七十二絕技的動作而已，看起來雖然像少林七十二絕技，但事實上，全靠小無相功的真氣來催動。

掃地僧又道：「明王若只修習少林派七十二項絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾害，一時之間還不致危及本元。可是明王此刻『承泣穴』上色現朱紅，『聞**』上隱隱有紫氣透出，『頰車穴』筋脈震動，種種跡象，顯示明王在練了少林七十二項絕技之後，又欲融會貫通，將數項絕技並而為一……」

他說到這裡，微微搖頭，眼光中大露悲憫惋惜之情。

鳩摩智學會少林派七十二絕技之後，覺得功法種類太多，不如將若干功法相近者合併，但並來並去，甚感心煩意躁，頭緒紛紜，難以捉摸，他暗想難道那老僧所說確非虛話，果然是「次序顛倒，大難已在旦夕之間」麼？

鳩摩智自負得很，以為自己可以自創出一套絕世武功，誰知道，現在卻是畫蛇添足。

七十二絕技各有各的用途，又需要相應的佛法來化解，鳩摩智強行合併，反而把各種弊端都暴露了出來。

掃地僧說得這些穴位，鳩摩智的確都出了問題。

不過鳩摩智還是不相信，他暗想：「練功不成，因而走火入魔，原是常事，但我精通內外武學秘奧，豈是常人可比？這老僧大言炎炎，我若中了他的詭計，鳩摩智一生英名付諸流水了。」

掃地僧見鳩摩智臉上初現憂色，但隨即雙眉一挺，又是滿臉剛愎自負的模樣，顯然將自己的言語當做了耳畔東風，輕嘆了口氣，說道：「老衲話已至此，明王執意不聽，老衲也無話可說。方丈大師，老衲要收這兩位居士為徒弟，還請方丈大師行個方便，阿彌陀佛！」

說完，帶著慕容博和蕭遠山離開了。