第一三八章 邀請文人墨客（2/2）

今井宗久則是武野紹鷗的女婿，跟隨他學習茶道，有「茶聖」之稱，並且宗久成為了織田信長在堺町的代言人，他的兒子宗薰成為豐臣秀吉的御伽眾，後侍奉與德川家康。

津田宗及也跟隨武野紹鷗門徒宗瓦門人的父親學茶道。

基本上可以說安土桃山時代的茶道師都和武野紹鷗有關係，不是門徒就是門徒的門徒。

而且武野紹鷗在和歌上也有自己的造詣，簡單地說，他的連歌中反應了日本最美、最好的情感。

而且，他把這種美的意識及思維方式與茶世界的表現方式結合為一。

也就是說，他通過書法、茶道具、花、禮等具體的東西來表現那種抽象的、難以表現的東西。為此，引起了很多人的共鳴。

武野紹鷗時代誕生的「茶禪一味」這個單詞，是與他的作用分不開的。

千利休的茶道便是因此大受影響。

能夠請到宗成作為茶會的指導人，可以說是一流茶會了。

另外還有一位，打扮竟是儒生模樣，頭戴方巾，身穿一身道袍，不過開口就知道是本土人，在茶會上，這類人也是經常出現的。

畢竟日本文化人深受儒家文化影響，國內也有一些儒家大師，因此有人為儒生打扮也很正常。

上杉憲義特意在居館的廣間接待了三位。

他看到這幾人後，說道：「各位大師，本家在今年舉行這個賞櫻會，主要是想治下家臣和百姓能夠在這個亂世之中，感受一絲快樂的時光。

當然本家上下皆是武人，對於這些風雅之事並不是很了解，所以本家在此希望得到三位大師的協助，能夠讓我與家臣，與百姓之間增加情誼。」

年長的宗長微笑著點頭道：「聽武藏守大人的話，貧僧倒是想起了一位故人。」

上杉憲義饒有興趣道：「哦？大師說的是哪位故人？」

宗長微笑道：「當今相模守的祖父，早雲庵宗瑞公。」

「哦～」上杉憲義點點頭，宗長說的就是北條早雲，「大師說笑了，我年紀輕輕，不敢比宗瑞公。」

宗長微笑道：「武藏守大人與宗瑞公有相似的一點，那就是對於治下百姓的注意力比其他國主更多一些。」

上杉憲義笑道：「我很認同宗瑞公對百姓們的愛護，因此進行學習與效仿。」

一旁的宗成說道：「武藏守大人舉行茶會的風格也與本門宗易師兄（千利休）有相同之處啊。」

上杉憲義看向宗成道：「哦？願聞其詳。」

宗成說道：「宗易師兄覺得在茶會上，參與的各位應該沒有上下的隔閡，如此才能體會到茶道的真意。」