第868章：事事等衛王，朕要你們何用？（2/2）

白髮蒼蒼的禮部侍郎韋世康亦是說道：「聖人，亞聖孟子有雲『以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅誠服也』。我大隋乃是天下正統，當繼承先賢遺志，以仁義善待屬國，令其心悅誠服、心服口服，而不是施以殺戮……殺戮只會令其暴力反抗。」

而後，一些文官紛紛出列附和，他們所執宗旨盡皆大同小異，無非就是就是建議大隋王朝秉承所謂的先賢之意、與友邦和平共處，不能擅自起刀兵。

楊廣飽讀百家典籍和史書，對於百家經典的理解並不亞於在場這些文官；尤其是從晉王到太子變化過程之中，使他對百家學說中的每個經典之說的感悟不盡相同；現如今，他是高高在上的皇帝，其理解和解讀自然又發生巨大的變化。

看著這些斷章取義的迂腐之輩，楊廣腦海里只有一個念頭，那就是煩！

煩死了！

要不是這些迂腐之輩以前到處亂說先帝不尊儒、要不是需要這些人裝點門面、要不是需要這些人為復學「站台」，楊廣早就把他們轟出朝堂了。

見和平之聲充斥朝堂，楊廣不置可否，目光看向下方的議事堂諸位宰相，他發現蘇威閉著雙眼、不聞不問，如若老僧入定一般，讓楊廣忍不住皺眉問道：「蘇卿，你執掌國政多年的開國元勛、宰相，戰是和當有高論吧？」

蘇威知道皇帝不喜自己、視自己為眼中釘肉中刺，如果自己再讓皇帝不舒服，只怕宰相之位也保不住，鑑於這個認識，所以他這些天閉門謝客，對於登門造訪的人一律不見，更沒有參與這場「戰與和」的爭論之中。哪曾想到自己都這麼老實說了，皇帝此時竟然點了自己的名字？

聞言，蘇威不禁打了一個激靈，他目光迅速掃視一下，差點氣炸了肺。

好傢夥！

高熲、楊雄、蕭瑒、李子權、張衡、楊達、楊約等人竟然都擺出一幅苦苦思索的模樣，自己與他們相比，毫無疑問成為特立獨行的特殊存在，也難怪皇帝點了自己的名！

迎著楊廣看來的目光，蘇威心頭生出一股悲壯之情，不過終究是官場上的不倒翁，他知道如何去應對。

心念電轉之間，人已起身出列，向楊廣行禮道：「聖人，長孫將軍當初提出的『遠交近攻，離強合弱；以夷制夷，分化突厥汗國』的戰略構想，適用於此時的東/突厥和草原各部。我大隋要是再以《和平共處九項原則》與草原各部友好往來，那麼沒有無外敵、外患的東/突厥和草原各部定然紛爭不休。我大隋在草原各部陷入戰亂之時，則是勵精圖治，努力改善民生、同化西海和安東都護府，等到草原各部決出勝負，勝方的實力也將所剩無幾。對方縱然背信棄義、犯我邊陲，我大隋也能以強大的軍力、國力，從容將之殲滅。」

看了楊廣一眼，說出了自己的觀點：「有鑑於此，老臣認為大隋當以和為貴。」

這也是議事堂宰相首次旗幟鮮明的表明自己態度，威力遠遠超過臣子們的爭論。當蘇威此言一出，殿中文武百官心思各異。

楊廣明白蘇威又耍了奸，此番話看似極有道理，十分正確，然而實際上卻是泛泛而談，根本就沒有點到問題的「本質」——

啟民可汗進貢的財物確實是前所未有，多得連他都感到震驚，但是啟民可汗在這裡卻是偷偷的轉換了概念：一是啟民可汗是打算聯和草原各部進貢，而不是單獨由東/突厥完成；朝廷要是接受了這份貢品，啟民可汗就能以大隋的名義，壓榨和殲滅與他作對的薛延陀、薛斛部、回紇、契骨、南室韋、北室韋，從而使草原實現統一。

二是啟民可汗康他人之慨，混淆視聽，最終使大隋王朝那些目光淺短之輩真以為他忠誠大隋，然後像狗一樣為他高唱讚歌、說他忠誠仁義，大隋理當厚待之。而從目前來看，啟民這個目的已是達成了。

啟民可汗這兩個深意，就連他的傻兒子楊暕都能看得出來，楊廣不信蘇威這頭老狐狸不知道。可是現在，蘇威卻輕飄飄的忽略了。

不過楊廣也沒有與他計較，只是將目光投向高熲，問道：「高卿呢？你執何看法？」

高熲聽到楊廣點名垂詢，連忙起身行禮道：「聖人，老臣以為啟民可汗進貢的用心和動機盡皆不純，和平共處之事需要仔細斟酌方可，我朝絕對不能因小利而上了他的當。不過『兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也』，我大隋是否向東突厥開戰，還要慎重周密地觀察、分析、研究才好，此外就是我大隋看不上積貧積窮、多災多難的北方草原，如果貿然宜戰，以我大隋之軍去擊潰東突厥，那麼最終得利者，必然是鐵勒各部，而不是我大隋王朝！」

停頓了一下，高熲又說道：「現如今，人人一概而論、人云亦云，人人都以先賢之言為據、人人都以《和平共處九項原則》為據，卻把因人而異、因地制宜、因勢利導等現實之事置若罔聞，實不可取。」

「老臣以前就聽到衛王說過『具體問題具體分析，凡事不能一概而論，否則誤人誤國』，他對邦交更是有著人所不能的見解，此時遼東戰事將畢，不若等到衛王班師還朝，再做定論？」

最後這句話，楊廣很不愛聽、很不高興，臉色也變得有些難看了起來。

有事的時候，就會找衛王來扛；一旦沒了事，就罵人家是禍國奸王，這天下間，哪有這麼好的事兒？

如果事事都要等衛王、事事都要衛王做，朕要你們何用？你們爭權奪利的時候，怎麼沒有說衛王？