第481章：反客為主（2/2）

突厥沒有深厚的文化底蘊，少女們的舞蹈也沒有什麼特殊的含義、故事，幾乎都是和武道、打仗、打獵有關。

就拿近前這對突厥雙胞胎美女來說，她們像原始人一樣，穿著大版三點式豹皮裝做著豹子捕食和搏擊動作。這種充滿野性風格的舞蹈簡單直白，蠻有意思的。

看了她們一會兒，楊集忍不住瞥了張出塵一眼。

張出塵見楊集看著那兩衣著暴露、露出半個大球的突厥女子，目光一眨不眨的，心中暗自生著悶氣，此時見他忽然轉過頭來，沒好氣的低聲道：「看什麼？」

楊集說道：「我在想，如果你上去，會不會比她們跳得更好看？」

張出塵和柳如眉她們的學的是刺客之劍，講究一擊斃命、一擊即走，端的是狠辣無比；而她們的劍舞優美和虛幻結合，將靈動和敏捷融為一體，看似是仙子在翩翩起舞，但卻暗藏殺機，一不留神，就要被她們弄死。

這些，楊集都見過；但是純粹的舞蹈卻沒有看過一次，不過她們有這麼好的身手，身體的柔韌性又那麼強，舞蹈想必也不差。

張出塵毫不猶豫的說道：「當然是我跳得好看了，她們哪懂得跳舞啊？分明就是在勾引人。」

「那你上去，打敗這些野蠻人。」楊集蠱惑道。

「我才不要上去。」張出塵掃了四周一眼，撇了撇嘴道：「我現在不是舞姬了，才不會隨便跳舞呢……」她猶豫了一下，脈脈的低下了頭，語如蠅吶的說道：「公子要是想看，在沒人的時候，我可以單獨跳給你看……」

「穿成她們這樣？」

「想多了！」

「公子，我可以、我無所謂。」張出塵話音剛落，一個含湖不清的聲音就從背後傳來。

這話顯然就是站在後右側的慕容弦月說出來的。

說話兩人不約而同的扭過頭去，卻見慕容弦月藏身在一個光線照不到的死角之中，啃著一根大羊腿。

慕容弦月的性子有點像男人、行事風格也是如此，她一旦餓了，就會找吃的。今天跑了一天，她早就餓了，又見突厥侍女都在吃，索性在上菜的時候，隨手拿了一隻羊腿來啃。

當然了，餓肚子不是她偷吃的主要原因，主要是她是好武成痴的殺手、刺客，必須保持足夠的體力，以便隨時做任務、打持久戰。

慕容弦月以前如何，楊集不太清楚，不過轉到王府當天，她就是這樣子了；安置她們不久，她就問什麼時候吃飯。

「公子，我有鮮卑血統，沒有純正的漢人那麼講究！」見楊集和張出塵看來，慕容弦月大大咧咧的說道：「據我所知，很多有鮮卑血統的人，都不正常。我算是好的了，而有的男的，以睡繼母、睡嫂子弟妹、睡兒媳為榮；為此，有的人不惜囚父殺兄弒弟、虐兒子。」

慕容弦月這話真不是誇大其辭。

從五胡亂華到開皇中前期，長江以北的中原大地漢文明全面崩殂、禮教謂敝。達官貴人死後，其愛妾侍婢，子孫要麼納為己有、要麼販賣送人；而且有的人聽到兄弟、同僚死去的消息以後，當天就規勸其妻妾再嫁、與其兒子談價錢，以便求娉，這種規勸會持續到得其妻妾為止。而像慕容弦月說的「不惜殺兄弒弟、虐兒子」，自然也在陽光照不到的地方發生著。

這種沒有廉恥的社會亂象、社會風氣，導致中原王朝胡化十分嚴重，楊堅為了使大隋回歸漢家正道，規定「凡九品以上妻、五品以上妾夫亡不可改嫁……」

可是女願嫁、男願娶，又豈是皇帝管得了的？所以這道詔令並沒有什麼效果；後來楊堅又規定娶繼母庶母、嫂嫂弟媳、兒媳孫媳者，官則罷免，亂出來的子孫後代皆不可政從軍；民則是世代不許從軍入仕。

雖然這些規定是簡單粗暴的一刀切，可是卻能讓整個社會走向正途；雖然不利於一些情況特殊的家庭和人，但是從整體上說，效果卻是非常好的。

「我會當真的，你可別騙我哦？」楊集眼中一亮，有些期待，身材火辣的慕容弦月如果穿上大豹三點跳舞，那畫面想想都美。

「不過我要出塵陪。」

「陪就陪，我還怕你不成？」也不知是被慕容弦月刺激了，還是怎麼的，張出塵竟也答應了。

就在主僕三人說話之際，另一邊的阿史那咄吉坐近，向楊集問道：「大王，這次前來突厥，可是帶來了聖人可汗的指示？」

楊集取出一枚小小金箭，高高舉起，笑著向阿史那咄說道：「大王子可認識這枚金箭？」

啟民可汗的金箭相當於東突厥的兵符，能夠號令治下所有部落的勇士，在場的突厥貴族自然認識，當楊集亮出來的剎那間，眾人鴉雀無聲。

阿史那咄吉擺了擺手，令突厥舞姬和侍女們都退下，從楊集的手中接過了金箭，默默的看了一下，又退給了楊集，沉聲說道：「這是父汗的調兵金箭，不知衛王手持此箭而來，所為何事？」

楊集大聲說道：「契丹人最近對我大隋多有不敬，燒殺搶掠、無惡不作；經過和啟民可汗商議之後，一致認為要給契丹一個慘痛的教訓。聖人這次派我前來突厥，就是希望突厥勇士承擔起自己的責任來。」

楊集的話說得很重，這片區域頓時一片寂靜。

阿史那咄吉目光閃了閃。契丹南下之舉，是他奉父親之令、派使臣去逼迫契丹大酋長的。

當然也不能完全說是逼迫、更多是志同道合；只因大隋的強勢，已經引起了周邊的警惕、畏懼，既然單槍匹馬打不過大隋，那也只有抱團取暖了。

阿史那咄必粗著脖子站了出來，厲聲喝道：：「大王，我突厥雖是草原共主，但東方的契丹、i族、奚族臣服的是大隋，契丹是你們大隋的家奴，如今家奴欺主，主人教訓它一番即可。而聖人現在卻要鄰居出面，這似乎不太合理吧？」

阿史那咄必是啟民可汗第三子，作為阿史那家族子弟，他為自己身上的突厥血液而自豪，充滿了狼性。祖父沙缽略可汗雄霸天下之時，突厥四十萬騎兵殺得隋朝雍涼七州六畜咸絕，

尤其是沙缽略可汗說的「但使我在南兩兒（指北齊、北周）常孝，何憂於貧！」更是將中原王朝視若孝子賢孫，這讓阿史那咄必無比自豪。

時至今日，突厥不可一世的輝煌仍然存留在阿史那咄必的思想里，可是今時今日，他眼中的「孝子賢孫」卻反過來當起了「父親」，這讓阿史那咄必如何受得了？

所以他和兄弟們一樣，對大隋王朝的態度十分強硬、不滿父親「苟且偷生」的生存之道，一直鼓舞父親爭取平等之國，而不是向隋朝稱臣、俯首帖耳。

阿史那俟利弗設默默的看了弟弟一眼，暗自自嘲一笑，他以前也是如此的強硬，可是直到帶上大軍西征大湖區、並且被楊集殺得片甲不留之後，總算是見識了大隋的強悍之處，在大興城期間，他也認真反思過，慢慢的，便明白了父親的難處――父親不是不想和大隋平等相處、不是不想滅了大隋，而是實力不如人，只好走韜光養晦的策略。

至於他們兄弟幾人的莫名強硬、莫名自信，說白了，就是大隋俗話中的「不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩。」而弟弟阿史那咄必沒有吃過大隋的虧，自是不知隋朝的強大和厲害之處。

以大隋現在的實力而言，休要說是一個人心惶惶、人心各異的東突厥了，便是他們恢復到不可一世的突厥汗國時期，也干不過鼎盛的大隋王朝。

他見楊集笑而不言，便出聲道：「這是對大隋和突厥都有利的事兒，三弟何必如此激動？況且，大王手中的金箭乃是父親的兵符，可以調動我們突厥一切軍隊。所以教訓契丹，顯然是聖人可汗與父親的共識。」

「而且，我東突厥乃是大隋臣子，需要大隋幫我們對付不聽話的鐵勒諸部，我們有什麼理由不尊聖人可汗之命？」

阿史那咄吉深深的看了阿史那俟利弗設一眼，又揮手打斷了將要出聲反駁的阿史那咄必。他心中很清楚，自楊集拿出金箭那一瞬，他就必須出兵、必須全力配合楊集。

一是東突厥和契丹沒有什麼區別，都是大隋的家奴、臣子，而不是阿史那咄必所說的平等的鄰里關係。

二是他的父親啟民可汗最初只是一個小部落酋長，手下士兵不足萬人。之所以有今天的大氣候，完全是大隋在幫扶。

東突厥現在的實力固然遠非當初可及，可由於他們的核心勢力太小、太少，至今還消化、淨化不了如今的東突厥各部；所以在座的很多貴族對大可汗的命令陽奉陰違。

這些貴族全都吃過大隋王朝苦頭，甚至有些人是被隋軍打敗、抓捕以後，交給啟民可汗掌管的。所以他們對於隋朝的畏懼遠勝於突厥大可汗；他們敢違背啟民可汗的命令，卻不敢不遵隋朝的軍令。

更何況楊集不僅代表大隋、手上還有大可汗的金箭，畏隋如虎的他們又有什麼理由不聽？而他阿史那咄吉雖然是大王子，可他一不是大可汗，二不是名符其實「太子」，又有什麼資格和威望阻撓這些貴族？

本來，這些左右搖擺的貴族處於群龍無首的亂象之中，可是阿史那俟利弗設這麼一表態，大家便有了主心骨，一個二個都頻頻點頭。

若是他強行反對，只怕會淪為大家的公敵，將大家推向實力大損的阿史那俟利弗設。

「大王！」阿史那咄吉注視著楊集，沉聲問道：「不知我突厥需要出多少兵力？」

楊集說道：「四萬精騎即可！」

阿史那咄吉看了楊集一會兒，冷冷的說道：「我答應你，我會讓咄必帶兵協助大王。」

主帥，也是阿史那咄吉唯一能夠爭取的了。

「三王子雖然英勇無雙，可他是南部設，而白道川以南，還有大量隋軍士兵。聖人雖然令諸軍撤兵，可是我擔心有人立功心切，故意挑起紛爭。如果雙方士兵又因為什麼『誤會』發生衝突，那對我們雙方都沒好處，也非聖人、啟民可汗之所願……」楊集將杯中酒一飲而盡，向阿史那咄必說道：「三王子，白道川的突厥軍現在缺少主帥坐鎮，如果隋軍某路主將在撤軍之時，為了一己之私而洗劫貴方某個部落， 其他軍隊必然也會紛紛效彷，而貴方駐軍自然也會奮力反擊。如果事態發展到那地步，白道川必將屍橫遍野、血流成河。所以我認為三王子回去坐鎮為宜。」

阿史那咄必聞言默然，不復多言。

他知道楊集不希望自己為征伐契丹的主帥，但是楊集所說的話，也不是沒有道理。而且白道川是他的大本營，如果陳兵於白道川以南的靈州軍、豐州軍、勝州軍、雲州軍，趁他不在之際，忽然殺向北方，他的嫡系必須成為一盤散沙，被隋軍一鍋端掉。

這樣的慘重的後果，絕非他願意看到的。

阿史那咄吉見到老三退縮了，無奈的向楊集問道：「不知大王覺得何人合適？」

「我看二王子不錯！二王子可為主帥。」楊集面色澹然的說道：「如果大王子不放心，可讓契骨將軍從旁協助。」

「也可！」對於這個方桉，阿史那咄吉比較能夠接受，契骨鐵弦是他們的妹夫、是父親的嫡系，可是因為他們相處的時間比較多，關係也比阿史那俟利弗設親近。

若契骨鐵弦立功回來，自己大力向父親推薦，他必承自己之情。