第184章：危言聳聽（2/2）

楊集微微一笑：「山東士族以詩書傳家，連奴僕都能作出一首好詩，本王相信你們印製的書籍不會出錯，以後只需在封底註上鄭氏印製、崔氏印製、占氏印製；到時候，讀書人自然買到完整無缺的好書，自然人人稱讚，道上一聲高義。而你們的書籍一旦成了讀書人哄搶的對象，自然是名利雙收。」

鄭善願為之啞然，在他們眼裡，只要能守住門閥世家的特權，不被一點一點的摧毀殆盡，便是粉身碎骨也在所不惜！反之，若是千年傳承的家族在他們手中沒落崩潰到泯然眾人，他們就成為整個家族的千古罪人。況且他們又不差名利，豈能因一時之利而放棄長長久久的大好特權？

但是活字印刷術、油墨現在風行天下，如果說不印製，鄭氏必將形象大跌，如果說印製，那肯定又是不行的。

一時間，左右為難。

怫然道：「我鄭氏詩書傳家，豈能操此賤業？衛王將我鄭氏比作商賈，過分了。」

這小狗，簡直就是在罵人啊！

楊集嗤的一笑：「鄭氏自古以來就以經營南方絲綢為主，每年所獲之利，高於關中商賈總和之數倍！鄭氏不是商賈，誰是商賈？你們鄭氏其實就是大隋大商賈！如今卻反過來貶低商賈，將自己劃入高高在、不食人間煙火的高人典範……本王活了這麼久，不要臉的人見過太多，但是如此厚顏無恥之輩，實乃生平僅見！」

楊堅心中大快，果然不愧是我家金剛奴，這罵人的能耐天下難及！

差點為楊集的話鼓掌叫好了！

他雖然不得不重用士族，可是對士族階層這種「當了婊子還要立牌坊」的無恥行徑十分厭惡！他們在標榜純粹士族血脈並以此為傲的同時，哪有真正「耕讀傳家」的士族？

一個個口口聲聲貶低商賈，可是哪個士族都靠經商積累大量家業，過著鐘鳴鼎食的奢靡生活的同時，還能用大量金錢去結交同盟、拉攏各方勢力。

金剛奴就是金剛奴，這臉打的「啪啪啪」的響啊！

鄭善願勃然大怒，道：「衛王，焉能如此辱我？」

楊集面對暴怒的鄭善願，八風不動，只是冷笑著說道：「理越辯越明，道越論越清。沒有激烈的思想交鋒，就沒有辦法對自身進行深層認知。鄭博士你且聽聽，本王哪句話辱了你？說得有理，本王當朝給你跪地磕頭賠罪。」

「你……」鄭善願氣得滿臉赤紅，狠狠瞪著著楊集那張掛滿了譏笑的臉，恨不得撲上去一口咬死這小子！

實際上從南北朝至今，商業就已經成為不比農業差多少的龐大產業，只是其中龐大利潤都統統世家門閥的庫房，世家門閥之所以努力在政策上推崇「士農工商」，無非就是為了繼續壟斷商業、吃獨食。

而比起惱火的山東士族大臣，關隴貴族大臣卻是擺出了一副看好戲的樣子。他們的根本是軍隊，泛濫的書籍雖然也令他們深受影響，但受損的利益遠不如山東士族，也知道山東士族比他們著急萬分，是以這些精明的老狐狸都躲在背後，等著山東士族跳出來反對。

關隴貴族自然也是家家戶戶的經商，但他們卻沒沒有到處宣揚商賈賤之類的話，也不以經商為恥。但世代經商的山東士族一邊努力的以「士農工商」的社會架構為由，保持他們高高在上的地位；一邊以「士農工商」的社會構架、濤天權勢壟斷商業；另一邊又在大罵「商人低賤」、「商人重利」。畢竟大家利益相同，所以關隴貴族有時候也會跟著叫囂幾句。

然而山東士族在北方雙雄的鬥爭中投錯了北齊，從而被成功奪權的關隴貴族狠狠地壓制到地方之上，可他們對關隴貴族羨慕妒忌恨之餘，又在鄙視關隴貴族，說關隴貴族是些上不得台面的爆發戶。

彼此之間打嘴仗已經不是一兩次了，但論及口舌之爭，關隴貴族確實不是他們的對手，吃了不少的虧，如果見到七宗五姓中的鄭氏代表給楊集罵得啞口無言，關隴大臣心頭盡皆一片暢快。

「之前衛王說老臣所言有差，不知衛王有何指教？」崔仲方雖然不想跟楊集交鋒，但鄭善願此刻被帶歪了，若是不將方向扶正，今天想要逼楊堅下禁書令就成了空談。

「崔侍郎乃是名滿天下的名士，本王不過是後學末進，怎敢言『指教』二字？只是崔侍郎方才說『錯字漏字到處都是』；又說『天下人都去讀書了，將無人耕作、朝廷無從收稅』。這話就未免有些危言聳聽了。」楊集微笑對著崔仲方行了一禮。

「哦？」崔仲方還禮道：「願聞其詳。」

「活字印刷術、油墨風行天下，書籍蔓延天下的現象，是民意，也是無法禁止的大勢。而勢是什麼？勢其實就是人心，大勢就是大多數人的人心。當某件事能讓大多數人獲益，這些人就會擁護這種做法，當某件事令大多數人失去利益，大家自然會群體反抗，誰令大家利益受損、誰就失去人心、誰就受到大家拋棄。我認為朝廷面對當前的大勢，要做的事情是將之扶正，而不是粗暴的禁書。」

楊集侃侃而談道：「所謂的扶正，就是官方印製沒有錯字漏字的精確書籍，只要冠上『朝廷』、『官府』等等字樣，並以同等價格出售，那麼劣書自然遭到讀書人的拋棄。商人、商戶印製書籍也可以，但必須冠上自家作坊、家主的名字，這樣以便朝廷監督、追責。之後再把這種政令公告天下，讀書人知道以後，也就不會再買『漏字錯字』的書籍；不法商販無利可占，甚至虧了本錢，如果想要從此獲利，也只能照著精準書籍來印製，否則賣不出去；如此一來，豈不是兩全其美之策？」

「至於崔侍郎的第二個擔憂，那完全就是杞人憂天了。」楊集繼續說道：「對於老百姓而言，吃穿住行、上收稅賦才是重中之重，他們在溫飽都沒有解決的情況下，哪有時間和精力去讀書？如果讀書荒廢耕作，他們又如何維持生計？即便是全民讀書，但他們難道不要吃飯、不要穿衣了嗎？本王不知崔侍郎怎麼想的，但本王相信百姓饑寒交迫、餓得頭昏眼花時，是絕對沒有讀書心思的。」

「衛王之言不無道理。」楊堅咳嗽了兩聲，微笑著看向群臣，說道：「諸位以為如何？」

崔仲方一時間也是無言以對，他也想不到拋出來的危言聳聽的兩個觀點，竟然被楊集三言兩話就解析透了，導致兩個觀點都站不住腳了，他要是繼續固執己見的爭執下去，那純粹就是為了反對而反對了。

另一名太學博士王隆見狀，連忙出列道：「就算衛王所言無虛，然而商販為牟暴利，不僅令書中錯漏百出，而且擅自曲解聖賢之言，玷污聖賢之書，這又作何解釋？」

「曲解聖賢之言、玷污聖賢之書」這個命題，別說是在大隋王朝了，哪怕推後千年都是不容小覷的大問題。

王隆這個要命之題，與現代人爭辯李世民功過十分類似，只要支持方擺出「自古能軍無出李世民之右者」、只要支持方說出「本朝高祖能認同，難道你認為高祖有錯？」往往就能令反方無從反駁、不敢反駁。

而楊集現在顯然就是面臨著反方的窘境。哪怕他素來伶牙俐齒，一時之間也無法作答、無法破解