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第31章 3101章 四十世紀的「鼎」「戈」(2/2)

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嗯,後半句「預防未來太陽系發生衝突的風險」得到了太陽系內外的共同贊成,但是前半句「太陽系該有一個共同信仰。」那就是類似「類二十一世紀南京大學和東南大學合併」該取啥名的問題。

關於太陽系人類在未來星際時代,應當以什麼為「核心信仰」太陽系內圈和外圈給與了不同答案。

太陽系內圈:應當以人類起源之地為聖地。

太陽系外圈:應當以源遠流長的「道統」為文明核心。

兩個概念,背後是不同的「利益集團」的核心衝突。

會議最後不了了之,但會議失敗呢?,各有不同記錄。

太陽系內圈的情懷家對這場會議散場十分惋惜的記錄到:這本應該是討論和平的初衷,但在最後卻導致了分裂。一開始大家還只是爭論,但是幾百年後,就如同歷史上的宗教分裂一樣,演化成戰爭,這是人類的悲哀啊。

太陽系外圈的新生代們對「內圈這幫搞情懷其實滿肚子心眼」的傢伙則是嗤笑:你們(太陽系內圈)一開始提出討論的初衷,就不是為了太陽系聯合,而是試圖確定你們的領導地位。

正如「盂地會盟」,約定會盟的宋襄公,其初衷,從一開始就是想要稱霸。

爾等就如同當年宋襄公般,也不掂量掂量自己的實力和德行,是否匹配!、

…有形「聖地」和,無形卻萬象的「道統」執政…

太陽系內圈想把地球的變為聖地。這背後小心思很容易理解,一旦太陽系變成聖地,就類似於二十一世紀的「北都」這類政治定位核心城市養,能吃到整個集團發展的核心紅利。房價攀升,讓中心的資產比重蹭蹭的上漲。

但是星海田園由於是某個「中人」軸出來的,可沒打算配合太陽系內圈在中心「炒房」增值中心四戰。

所以在文明凝聚概念上,堅持強調「道統」,即沒有「萬世一系」的中心,人類在星海中心隨時可以變動,可以遷徙到其他星球。不要炒作「地球」神聖概念,真正該嚴肅對待的是更有用的事物。

什麼是「道統」,有利於社稷千秋萬代的可持續發展模式,就是道統。

有巢氏計劃,讓人類能在星海中不依賴自然行星,完成人類的基座繁衍。

「禹皇氏計劃」讓人類從站在太陽附近汲取負熵的蝌蚪,變成了在星海中馭潮航行的健兒。

能後世之人持續使用下去的模式就是道統。

而秉持道統,就是東方國家之所以一直存在的內核!

「握(受)命於天,既壽永昌。」在今天可以解釋為「人類從天地中拿到了把握自我命運的東西,便可以昌盛的立足

基於道統而存在的國家法統,使得東方國家在星球時代,成為延綿不絕的存在。

後世入主中原立國者,想要國祚長久,治河、守藩籬、重農耕,這一樣樣都必須老老實實的去做,別想著敷衍,否則數十年就會傾覆。

至於用「虛榮」堆砌一個「聖地」「聖物」,這是地中海的羅馬文明體系。

羅馬體系,為了堆砌榮耀,建立了很多奇觀,但沒有留下一個受益於全區域的,且讓後世統治者必須時刻負有負責的「模式」,故失去了「模式」嗯,也就是沒有道統的穩固,羅馬這個名號,就如同亂世的美女一樣,歐洲一個個興起的勢力爭搶,朝著自己臉上鍍金,遮蓋原本的作為蠻族的不自信。

再偉大的榮耀,只要有幾百年的中斷,就會被忘卻掉,而實實在在利於社稷百姓的道統,誰不去做,就會萬世唾棄。

故,站在太陽系外圈的那些「唯物發展歷史觀」新生代,面對太陽系內,那個圈子的妄想,犀利給了一句話:「你們是許願池的王八了吧?」

…人道蒼茫,需要有黃土,也需要有炎焰。…

眼下的這個星海田園,還真的有類似於華夏先民早期在黃河流域開發平原的時候,屬於重要歷史檔口。

「涿鹿之戰」即將發生的背景,是河洛區域在治河後逐漸「道統」化的部落聯盟,和當時還是「巫祝」體系的南方部落盟主,形成兩大對抗陣營。

河洛地區,由黃河貫穿的部落聯盟需要需要有一個領導者的存在,

而眼下的星海田園,時勢使然,也需要一個「領袖」來弔民伐罪。

在目前為止,太陽系內圈由於占據了「維度信息中樞」優勢,故屬於文化的輸出方,可以大量篡釋很多概念。

田園派必須在現實真正開啟一場「光芒萬丈、勇敢無畏」的大潮,才能對主世界太陽系內圈這幾百年來的「虛妄」進行勘定。

當然這樣歷史使命,土性的衛鏗覺得自己做不好,所以一直是在耐性的等待比自己的更適合的人來推動。

衛鏗自嘲:「哦,我這種傢伙,很嘴硬,又一根筋,有種種不討人喜歡的缺點。適合於作為土亢,來埋葬好的東西,真的是要去照亮世界,還得需要一個可愛的人啊!」

衛鏗敲了敲自己的腦門,作為舊時代過來的人,已經染上了濕氣的自己,是不可能燃燒的。

至於可愛的人什麼時候會來?可以等!耗盡青春,付出龐大的耐性來準備。

當草木茂盛時候,雷霆落下,總會有一把大火,點燃叢林。

…此時的衛鏗,對於主世界來說,是一個將離之人…

由於意識演化的極高,衛鏗其實已經和主世界的所有人,在生命基礎上已經拉開了尺度。

意識穿越過程,是本位面信息塌陷在空間中,再轉入其他位面。

但目前,當衛鏗已經能找到主世界質子內夸克、電子這些「常量」的不同時,自己的生命信息,已經開始在維度上編寫了。

在微觀物理上,生命層次上,一千多年的發展,衛鏗意識根本,和普通人的差距已經是「新智慧生命和前智慧生命」。

只要最後使命完成,衛鏗就可以解散主世界這個經歷兩千年而不死的主人格。(存續的太久了也是一種執念)

解除執念後,意識可以徹底在維度中遨遊了。(本章完)

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