第684章 16.11章（下） 傳閱（2/2）

輿論陣地發表聲音的意義，則是表明自己存在。現在變革派力量同樣弱小，但他們未來將把思想推向了帝國上下。那時候他們會按照自己今天圈子內聽到的各種聲音進行決策。今天恩馬代表鄉村發出聲音，那時候，固然他們不屑一顧，卻依舊確定：這股聲音背後的力量是存在的。

未來在這群年輕有知成員中，對其他選項失望後，就會試一試他們先前忽視的。

…一下子說服是不可能的，現在只是表明一條「從未設想過的道路」存在…

在恩馬推演中，如果今天自己不發出聲音，那麼這些城市內的帝國革命黨人，在發起對帝國革命的時候，對鄉村就會採取暴力鎮守制度。到時候鄉村即使是存在組織，並且掌握槍，發起反抗，也會被他們蠻橫的處理，最糟糕的結果，就是他們的革命會因為脫離xx，而失敗，鄉村內興起的新生事物，也將會面臨失敗。

但是如果發出聲音了，他們就不得不重視鄉村新起來的組織，對農業區內發展的革命經濟，以及槍桿子有所重視。

…現在，在各個監獄建立的聊天群中，恩馬不是大佬，但是是建群的群主…

恩馬將現在調查一系列資料全部列舉出來，寫信給了帝國這幾位反對派大佬稱：粗暴的徵收鄉村，對城市革命並沒有多好的效果。想要物資，完全可以通過組織生產進行獲得，周期雖然長一點，但是會源源不斷，組織生產的要意在於人，需要人員記錄，並且統計，並且建立良好的信息，物資渠道。

而要過去足夠人力，展開鄉野革命活動，就不能在地位上輕視鄉野地區，甚至再更進一步，不能輕視女性在生產力發展中地位。她們能發揮半邊天的作用。

在約克城外的，在一個四百年前廢棄的八角棱堡樓中，恩馬填寫完了信件後，現在在轉動著筆尖，手指上跳躍著一串串數碼，數碼迅速的消失在了空間中。此時以恩馬為中心，形成了一個獨特的概念場，

恩馬將其命名為「傳閱」。

這個概念場在於，那些剪報，以及書籍，在各個城市監獄，在傳閱過程中，都被閱讀。

閱讀過程會賦予概念，在遠古時期，一本奧法書籍流傳經過奧法師越多，越珍貴，因為奧法師在初學過程中，精神場都沉入了進去，進而後來奧法學徒只要翻開書頁就宛如吸納一樣。奧法書籍會被認真看，那是因為書籍上有珍貴的成為神秘者的內容。

而事實上，並沒有神秘學知識，如果被大量人仔細沉浸式閱讀，也會產生精神場，例如現在，「郵差」主導工作，就已經產生了概念場。

「傳閱」概念的誕生，其實還是和人相關，此時的監獄中都是帝國內比較優異的學者。他們的複雜靈魂，以及此時如饑似渴的傳閱的精神。造就了「傳閱」概念。

但如果上述兩條隨著時代變遷發生了變化。這個「概念」也就不復存在了。

就如同近古時代的論壇，協會，在誕生時候代表著公平公正的討論，但是時過境遷，被人隨意利用後，就成為了糞坑。…

目前呢，「傳閱」的概念很純淨，在這個概念加持下，恩馬的魅力點數加到了24點。

在帝國的變革派中，恩馬作為記錄官存在，聲音很小，但是每次發聲，都會被聽到了。

這一年，男大十八變，恩馬，越來越儒雅，同時無形中氣質上顯示「越來越重要」。

今天的結束了，我安心睡覺了。