第三百二十七章 吳起的蹤跡（1/2）
「禽滑厘在長安城？他雖然投入墨門，但曾經也是我的弟子。如今他能夠開山立派，也是一件幸事。如有機會，我會去長安，見他一面。」
張華在上黨城見到了孔門十哲之一的子夏。
孔子死後，子夏居西河，教弟子三百人，為魏文侯師。
據說，李悝、吳起、禽滑厘等人都曾經為子夏的弟子。
當時魏國是霸主，子夏被魏文侯推崇，魏文侯藉此籠絡人心。
李悝、吳起作為魏國臣子，自然投其所好，也拜子夏為師。
信陵君推薦張華前來拜訪子夏，也有提醒張華籠絡人心的重要性。
子夏在這片地方招收了不少弟子，擁有巨大的影響力。
張華執掌幾十萬兵馬，還不至於需要拜子夏為師，只是前來拉攏子夏，表明自己的態度。
在諸子百家中，子夏也算是儒家的代表人物之一了。
提及禽滑厘，子夏有幾分唏噓。
禽滑厘成為了墨子首徒，與儒家分庭抗禮，物是人非。
不過子夏認為「仕而優則學，學而優則仕」，因此也不覺得禽滑厘投靠墨門是什麼大事。
「先生是否願意出仕，為我效力？」
張華有意招攬子夏。
這可是儒家大能。
「恐怕要讓你失望了。我只願授業教徒，不願出仕。除了授業解惑，我也沒有其他才能。」
子夏沒有同意出仕。
有些人可以當老師，但不見得可以治理內政。
理論與實踐有不小的差距。
「真是遺憾。」
張華看出子夏的決然，再加上子夏也沒有在魏國出仕，也不強求。
張華打量這位儒家學者，子夏身材魁梧，倒不是眾人印象中手無縛雞之力的孱弱書生的形象。
儒家的創始人孔子，就是「孔武有力」一詞的由來。
儒家提倡的六藝——禮、樂、射、御、書、數，也包含了射箭和駕馭馬車等戰場上的技術。
因此，張華懷疑子夏上戰場的話，也能親自手刃幾個敵人。
張華又與子夏討論一番，討教一下先秦時候的儒家哲學。
先秦儒學還比較純粹，經過董仲舒、朱熹等人的發展，內容就有很大的改變了，並且目的變成了維護統治。
張華沒有完全尊崇一家之言，拜訪子夏，向天下人表明自己禮賢下士，向儒家士子表明自己敬重儒家，目的已經達到。
「我會令人在夏城為先生修建一間書院，由先生擔任教諭。」
張華有意將子夏遷至夏城，向世人表明自己愛才，同時將諸子百家控制在長安、夏城兩座城池。
百家爭鳴，官府還是要進行一定的控制。
「天色已晚，我且告辭。」
張華不容子夏拒絕，將此事定下。
張華離開子夏的府邸，負責保護張華的薛仁貴說道：「主公，剛才在屋內的屏風後面，還藏有一人。末將擔心是刺客，所以一直在暗中防備那人。但此人從未出手。」
張華不以為然：「或許是子夏的內人或者弟子，因為我突然前來拜訪，躲閃不及，因此才躲在屏風後面避嫌。」
張華與子夏談論的是學術問題，走個過場而已，而不是用兵和內政，因此即使躲藏在屏風後面的人聽到張華與子夏的談話，張華也不認為會有什麼危害。
「信陵君，防守滁州之事，就全權委託給你了。」
張華對信陵君信任有加，令信陵君擔任滁州守將。
信陵君的能力很強，先是竊符救趙，後來又合縱伐秦，足以獨當一面。
張華特許信陵君招收門客，與樂羊帶著魏武卒鎮守滁州。
「我會盡力守住此城。如果十萬敵軍來攻，則為明公吞之，如果百萬敵軍來攻，則帶領百姓，南下河內，逃離此地。」
「……」
信陵君倒是實誠，沒有誇下海口，可以擋住百萬大軍，而是有一說一，做不到的事情，就是做不到。
信陵君再厲害，也不可能擋住百萬大軍。
有能力攜帶百萬大軍前來攻打滁州的統帥，肯定不遜色於信陵君。
畢竟，劉邦也只能將十萬兵馬，韓信那種級別的統帥，才是真正的多多益善。
子夏見張華離開，對屏風後面的人說道：「你可以出來了。」
「真是湊巧，沒想到拜訪老師，還會遇到此人。」
從屏風出來的中年男子，正襟危坐，認子夏為師。
「你的才華，在於用兵，不在儒學。」
「老師此言差矣。國不富強，如何用兵？國無餘糧，如何出兵？富國強兵，需要治理。兵家可行征伐之事，但就治國而言，唯儒家、法家最為合適。」
「可惜，你來晚了幾年，否則有你輔佐，魏斯也不至於淪為他人之臣。」
「這個世界能人眾多，人外有人，天外有天，我也不敢說必勝。這幾年遊歷，倒是見識了眾多能人，其中一些人，能力比我也毫不遜色。魏斯固然是一個優秀的君主……」
「既然魏斯也已經臣服，你為何不趁著剛才的機會，為張華效力？」
子夏盯著此人的表情，想要看出他真正的想法。
只是，這個弟子的能力，不遜色於他這個老師，而且這個弟子精通兵、法、儒三家的理論，無論是帶兵打仗，還是治國變法，都是超一流。
中年男子嘆道：「老師可知道，錦上添花與雪中送炭的區別？」
子夏眼前一亮：「你的意思是？」
「不錯，一次雪中送炭，要勝於十次錦上添花。」
「而且，這個世界有眾多明主，良臣擇主而事，我吳起只願侍奉霸主。且讓我再觀察一段時間。」
中年男子點破自己的想法。
子夏搖頭：「你啊，還是放不下功名。」
「大丈夫當提百萬之師，縱橫天下，名垂青史，為何要放棄功名？」
吳起不以為然。
子夏想要立言，而吳起想要立業，各有追求。
子夏知道吳起有自己的追求，也不強求。
吳起本來是儒家曾申門下弟子，因為母親過世後，沒有奔喪守孝，被曾申認為不孝，逐出師門。
從此，吳起棄儒學兵。
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