第二百三十一章 土客大械鬥（2/2）

黎漢明聞言轉過身來搖了搖頭，道：「如果不加以處理，內戰都是輕的。」

黎漢明可是記得，九幾年的械鬥竟然已經發展到了兩村用大炮對轟的地步，他聽長輩們說之前更甚，如果發生在國外無異於內戰了。

嗯，這也是後來國家禁槍的原因之一。

「有這好處還能禁槍？能禁的住嗎？」

「現在不也有那什麼特侖蘇族，全族都是打獵的必須有槍的嗎？」

「鄂倫春族，什麼特侖蘇族」

「哦，總之現在也有合法持槍的不是嗎。」

「那後來怎麼禁槍的？總不能一紙公文下來你們就把槍上交給國家了吧？」

「那倒不是，主要是也沒說要禁槍。」

「？」

「一開始說槍枝管理，要登記每家每戶的槍，登記完了給你發持槍證，就算合法持槍了。」

「挺好，這麼個消滅非法持槍法嗎？」

「哪能啊，後面再去抓沒辦持槍證的，舉報還給錢，所以沒辦證的很快就辦了或者沒了。」

「然後呢？」

「然後持槍證到期了，不給續，槍統一管理，要用的時候去管理處打報告拿，開始批槍還是比較輕鬆的，後面就……」

「懂了。」

當然，這當一個笑話聽就行了，但可以從中窺探到那時禁槍的力度。

人口的迅速增加，導致生存資源競爭的激化，也就是人們常說的「內卷」。為了爭奪有限的耕地、山林、水渠、河塘，人們被迫捲入激烈的械鬥，為了生存而不惜拼死一搏。

同時，由於明清以來科舉制度的完善和發展，具有科舉功名的鄉紳階級依靠其經濟實力和文化影響，漸漸控制了縣以下的基層社會，成為基層的實際控制者、官府的代理人，甚至產生了「皇權不下縣」的說法。

雖然鄉紳深受儒家文化薰陶，但不代表他們溫馴和善。為了本鄉本族本村的利益，鄉紳常常利用他們在基層社會中的影響力，成為械鬥的組織者和發起者，發揮了過去豪強遊俠類似的作用。

失去了基層控制力的官府，面對層出不窮的民間械鬥，既受能力所限無力干預，也因不想惹事逃避干預，往往放任械鬥升級擴大，直到事態平息後才出面收拾殘局。這種做法不僅嚴重損害了官府的威信，也讓械鬥之風日益猖獗。

除此之外，農業社會人們安土重遷，太平年代社會的流動性很小，大多數農民一輩子都沒有走出家鄉方圓數百里的地界。由此產生了各不相同的地域文化和方言口音，這一點在山川阻隔、交通不便的南方地區尤為突出。

來自不同地區的民眾，由於文化隔閡方言不通，又缺乏溝通協調的紐帶和公正公平的仲裁，一旦發生矛盾，大家往往傾向通過武力解決問題，極易激化成大規模械鬥。

最後，由於封建社會重男輕女思想的流毒，導致民間溺殺和拋棄女嬰的現象普遍存在，時間一久男女比例嚴重失衡，大量男性找不到老婆淪為光棍，最後成為械鬥的主力軍。

但同時正因為長期械鬥導致民間武德充沛，所以當鴉片戰爭時期，盤踞廣州的英軍竄至廣州城外三元里搶掠時，立刻遭到民間武裝的迎頭痛擊，當日天降大雨淋濕火藥，英軍的槍炮發揮不了作用，如果不是清朝官府出面救援，英軍可能早已全軍覆沒。

但是，械鬥不僅僅有小規模的群毆，更有大規模的民間戰爭，雙方動用冷熱兵器進行激烈交戰，極其殘酷慘烈，勝者固然傷亡慘重，敗者往往慘遭屠村滅家，一次械鬥死傷數十人乃至數百人屢見不鮮，甚至還有傷亡超過千人的案例。

再有便是，宗族是械鬥的主力和紐帶，一旦脫離了宗族的庇護，個人或家庭很難在激烈內卷的世道中生存。

出於宗族的脅迫和組織，同宗之人往往主動或被動捲入械鬥，為了宗族利益流血犧牲。不僅如此，許多弱小的宗族為了不被大宗族欺壓，不得不抱團組成聯盟。

在這種酷烈的環境下，宗族觀念深植人心，成為民眾內心深處的潛意識。

這也是黎漢明頭疼的原因之一，貿然插手，不但解決不了問題，還可能會引發更大的問題。

想到這兒，黎漢明搖了搖頭，再次轉身看向了牆上掛著的地圖思考著。

黎漢明記得，在後世的太平天國運動時期，當時的兩廣總督葉名琛坐困孤城，岌岌可危，而清朝內憂外患，太平天國等國內起義四處皆是，沒兵將可調，那時候比較流行團練、募勇，也是朝廷應對危機的法寶。

葉名琛剛開始是大量募勇，可戰事持續不停，政府財政赤字，沒錢了，葉名琛就以官銜官職為誘餌，股東有錢的鄉紳出錢招募族人與朝廷官軍攜手作戰。

在這個過程中，由客家人組成的客勇就應用而生了，在協助清軍鎮壓太平軍的過程中，鶴山、高要、開平等地的部分客勇乘機公報私仇，對在日常生活中有些摩擦矛盾的廣府人進行打擊報復，燒殺搶奪了不少廣府人。

廣府民系一些豪強鄉紳一看，這樣下去還得了？要聯合起來反抗客家人崛起才對。

於是就聯合周邊的廣府民眾，製造謠言，說客家人要反客為主了，要殺盡我們廣府人。

於是周邊開平、恩平、鶴山、高明也跟著舉旗而起，開始跟客家人玩命了。

客家人也不讓步，誰怕誰啊，也挑選壯丁對幹起來，你來我往，至此民間最大最慘烈的土客持械私鬥正式爆發。

那麼政府管不管這事呢？這時候，一邊是太平天國運動加洪兵造反，另外一邊是第二次鴉片戰爭的爆發，英法聯軍都殺到北京去了，哪裡還有時間去管這民間鬥毆案？

一時之間，雙方真刀真槍干，越干仇恨越深，仇恨越深就越停不下來，這場斗禍起於五邑地區，蔓延至雲浮、肇慶、陽江、茂名等地，這一斗就是血雨腥風的十三年，斗禍導致雙方死亡人數達到近百萬之多。

土客雙方都是宗族觀念極強的狂熱群體，雙方打起來絲毫不講「武德」，大有滅族絕家之意。當時流行著一種「鏟村」的做法，即是殺光屠盡一整村人。

正是這種殘忍的械鬥方式，每次激鬥之後，戰敗一方的老人、婦女、兒童都要死於勝方的屠殺之下，這也使得土客械鬥的傷亡人數達到了百萬級別。

回想著歷史教訓，黎漢明心中慢慢也有了對策：「給江蘭回復，一，可以先向雲南等地遷徙一部分百姓過去；二，加快在各地村鎮設置政府機構，削弱鄉紳、宗族在百姓中的影響力；三，對於精力旺盛者，可招募進軍中參軍，或者召集他們興修水利、道路等；四，發布告示，嚴禁械鬥，違者嚴懲不貸；五，想辦法安撫住百姓，必要時，可以許諾未來相關地方的土地；最後，在各地興辦學校，把那些適齡孩童都給我扔學堂去，從思想教育上開放他們的見識。」

先遷徙一部分人口，可以暫時減輕一些人地矛盾，把那些精力旺盛的單身漢安排好，就減少了雙方械鬥的主力，再說，路修好了，也便與讓各地百姓走出來，見識見識廣闊的天地，加強各村鎮的交流。

如此一來，大規模的械鬥當下便不再有機會爆發了，至於小規模的械鬥，不說當下了，就是後世也避免不了。

至於以後，將來土地多的是，隨便找個寬敞點的地方就能安置了。

大械鬥的根源是土地，只要從根源上解決了問題，那麼他們發生大械鬥的目的也就不復存在了。

顧德全快速記完後，隨後便拿給黎漢明看了看。

黎漢明看了看，確認無誤後便點了點頭說道：「就這樣給江蘭回復吧，為了便與管理，兩廣之地便暫時交由他負責了，另外，讓閆祖庚全力配合江蘭，把兩廣地區給我穩定住。」

「是！」顧德全聞言先是應了一聲後隨即又問道：「另外，第二兵團已經基本完成對廣州的包圍了，在湖南、湖北的各兵團皆已做好準備，現在只等大帥一聲令下，便可發動全面進攻。」

黎漢明聞言想了想，道：「今天已經六月初十了，這樣吧，各部隊於六月二十清早六點開始向各自的目標攻擊。」