第561章 衍聖公西遊記（2/2）

而且被王中孚滅掉的國家，也不在少數。

他還喜歡寫一些見聞，介紹風土人情……比如他就告訴大傢伙，有一塊堪比大宋的島嶼，那裡乾旱荒涼，陸地上儘是毒蛇。但是就在緊鄰海域，卻有數量眾多的海參，不但個大肥碩，而且還唾手可得，就在海地，俯拾皆是。

類似的介紹相當多，人們根據王中孚的指引，發了不小的財。

王中孚喜歡用重陽為筆名，因此世人喜歡尊稱為重陽子。

毫不誇張講，王中孚已經是當世最好的航海家。

他帶著孔玠漂洋過海，路途雖然遙遠，但波瀾不驚，登陸之後，到了君士坦丁堡。

就在街頭，孔玠看到了豎起來的孔夫子雕像，在萬里之外，看到了老祖宗的雕像，那種震撼不言而喻。

孔玠突然有種頓悟的感覺。

他一心憋著氣，想要拿回衍聖公的名號。

可事實上，孔夫子周遊列國，兜售治國理念的時候，想的是自身的榮華富貴嗎？

或許是吧，但絕對不是主要的。

孔夫子，還有春秋戰國的諸子百家，無數聖賢，他們遊走天下，開壇講學，兜售思想，著書立說……這些思想不斷碰撞，最終撞出了天下一統的念頭，秉承諸子百家的道統，又凝聚出強大的認同。

此後千百年，在中原大地上，就出現了一群傲視天下的華夏子民。

在春秋之前，彼此視對方為蠻夷，隔閡衝突也相當多吧！

可春秋戰國之後，秦漢一統，中原就成了漢家天下。

或許自己也可以化夷為夏，讓他們歸附孔孟道統……孔玠不奢望能立刻見效，或許在幾百年之後，才能有收穫吧！

不過總要有人開始，一如當初的孔夫子，在許多人的眼裡，就是個執著迂腐的老頭罷了。

就在孔玠到達君士坦丁堡的第十天，他登壇講學，開始了第一次的講課。

面對陌生的環境，甚至連語言都不一樣，能講什麼呢？

孔玠披著大氅，欣然登台。

萬里之遙，山高水長，彼此隔絕，面目長相，差別強烈……可生而為人，不管是誰，都有二目一口，都有四肢手腳，都能言談話語，彼此交流學習。

故此天生萬千之人，皆是一般不二！

孔玠的話，經過通譯轉述，聽課的眾人幾乎都大吃一驚。

這位講的是所有人都一樣，難不成我們也和大宋的人一樣？

我們配嗎？

孔玠又繼續道：「人和人固然相同，可彼此差距，天地之間，何哉？學也！一個普通人可以通過潛心學習，完善自我，達到聖賢之境，掌握自己的命運！」

孔玠所講，有不少是他的所想所悟，他的確想通過求道之旅，發現聖人的奧秘。

只是這些話聽在這幫西夷的耳朵里，簡直是大逆不道！

一個人可以改變命運……貌似是理所當然的。

可是在西方的教廷之下，卻是萬萬不可能的。

人生下來，一切都是上帝安排妥當的，只要老老實實，救贖罪過，等到死後，能升入天堂就是。

居然想改變命運？

你們要清楚，改變命運，就是和上帝對抗，是要下地獄的！

「什麼上帝，什麼事聖賢？這個人！」孔玠指著孔夫子的雕像，對所有人朗聲道：「夫子講三人行，必有我師。聖人並非高高在上，並非無所不能。聖人只是德行至善能夠，不斷修持的普通人，由此可見，人人皆有聖人之心，人人皆可成聖！」

翻譯過來，每個人都有閃光點，每個人都可以成為上帝。

瘋了！

徹徹底底瘋了！

這已經是撼動了整個西方的根基……科舉是從實務層面告訴所有人，通過考試，可以改變命運。

而孔玠則是從理論上下手，主張人人皆可成聖。

這種衝擊，絕對是顛覆式的。

咋聽之下，沒人能夠接受……我們不過是上帝的羊羔，羊怎麼能和神相提並論？

光是這麼想，就該死了。

不行，一定要忘了！

可是不行啊！

誰又不想當聖賢呢？

孔玠講道……每天都比前一天翻倍，到了最後，幾乎半個城市的人都來了。

一共講了九天，結束之後，孔玠就說不出話了，嗓子裡流血。

但是很顯然，他的努力有了非常好的效果，每天都有人主動皈依儒家門下，君士坦丁堡就是一個心臟，不斷將帶有東方文明的血液，泵向四周。

毫無疑問，如果繼續下去，整個西方都會陷入崩潰之中……不行了，必須出動十字軍了！