第六百四十四章反派能力（2/2）
元鼎此來的主要目的，便是論戰。
所謂論戰，其實也就是吵架，就是撕比對線，只是說起來相對文雅一些而已。
這次論戰，之所以選中元鼎，其中最重要的一個原因，便是他們聽說元鼎很剛!
以六十五歲的高齡，依舊能夠做到生命不息戰鬥不止的，著實罕見。
鮑令白自認為當初朝堂之上，是除了李斯，淳于越以外的第三個噴子。
巔峰時期的鮑令白，可以說是無所不噴。
即便是始皇帝，也曾被他當面勸諫過，實際上也跟噴差不了什麼了。
說是勸諫，這是給始皇帝留面子。
不過，自從鮑令白五十五歲以後，就戰鬥力銳減。
這固然有政哥不喜儒家的原因，最主要的，還是鮑令白自己明顯感覺到精力不濟了。
若是後來科學院沒有出現，鮑令白多半會隨著年齡的增大，逐漸變得謹小慎微，不敢再胡亂說話。
畢竟，人年紀大了，顧忌就會不自覺變多。
在始皇帝治下，儒家本來就艱難。
自己的官做得越大，責任就越大。
門人弟子需不需要照顧？
親戚子侄需不需要照顧？
親朋故舊需不需要照顧？
所謂禮下於人必有所求，求人的地方越來越多，人的膽子自然也就越來越小。
能夠在朝堂站穩腳跟的，還真沒有什麼缺心眼的。
不過，雖然自己大噴子的榮光沒有延續下來，但並不妨礙鮑令白欣賞同樣性格的人。
尤其是，元鼎還和自己一樣，同樣出自儒家門下。
妙啊!
想到此處，鮑令白得意地看了一眼孔鮒。
既然是論戰，自然就有觀點雙方。
孔鮒與鮑令白各挺一方，鮑令白挺的自然是元鼎。
而孔鮒，則是站在元梨這邊。
實際上兩人都清楚，這場論戰，在還沒有開始之前，勝負就已經定了。
但是，這個過程不能不走。
不僅需要走一遍，而且要走得越激烈越好。
場面不激烈，怎麼可以引發全民熱議，形成輿論風潮？
這就需要看元鼎這個「反派」的能力了。
可以說，在這場論戰之中，他除了占了一個元梨親爹的名分優勢之外，可以說再無優勢。
現在看來，元鼎這個人還真是選對了。
飯還沒開動，他就主動開槍了。
元鼎借著詢問科學院先生一事，其實便是隱喻科學院先生無禮，水平應該也就那樣了。
這場論戰，就在這種誰都沒有想到的情況下，由元鼎開啟。
元梨看到自己父親雙手扶膝，端端正正跪坐在座位上。
而且，他的目光死死盯著自己，正是標準的論辯姿勢。
自小經歷的教育，讓元梨瞬間放下碗快，同時也與父親一般，擺好坐姿。
「今日吾來學宮，乃是向科學院請教。為何科學院只來閒人二三子，招待於我？」
元鼎看著元梨，目光炯炯說道。
這是父子倆今日見面以來，第一次坦然對視。
這種考驗機辯學識的對話，元梨在家中的時候不知道已經是經歷過多少回了。
若非如此，他怎麼可能在最近的連番挑戰之中，還能夠舌戰群雄，堪稱成為大秦學宮最佳辯手。
父子二人都十分熟悉彼此的套路，很清楚對方習慣用什麼樣的方式挖坑。
元鼎在說話的時候，元梨便已經在思索他說這些話的用意了。
沒想到，父親依舊老生常談，追問科學院先生們為何沒有前來。
元梨稍稍思考，隨後心中便有了應對之策。
他先是舉起雙手，朝著元鼎恭恭敬敬行了一禮。
這答辯禮儀，元梨幾乎都是下意識的動作。
因為，在平時對自己父親不敬或許沒事。
但是在答辯中但凡敢有所不敬，那絕對沒有自己的好果子吃!
隨後，元梨才慢悠悠開口。
「君有所不知，科學院雖為學宮一脈。不過，科學乃是科學院新立學科，深了此道者實在少之又少。學宮立科學院，先生全部來自科學院......但科學院公務繁忙，人手有限，故此先生大多身兼多職，無法常駐學宮。
說到這裡，元梨看著面無表情的元鼎，笑了笑接著說道。
「今日不巧，科學院院首烏成先生本是打算等候君的。但科學院一種新型造物正在延發的關鍵階段。烏成先生不敢耽誤國事。不過，他在離去之前，已經交代於吾，定要好好招待元先生。」
這父子兩人一板一眼的答辯，讓旁人都覺得有趣。
所有人都停下快子，看向兩人。
只有隨同自己老師成公生前來作陪的陸賈，一臉無奈。
作為元梨好友，陸賈當初在高陽的時候暫住元家，眼前的景象不知道發生過多少次。
所以，他比誰都清楚。
別看著父子兩人此時心情氣和，言行對辯之中，一板一眼。
但隨著時間的退役，兩人絕對不可能保持現在這般的冷靜。
當初當著自己的面，元鼎能夠把元梨打得抱頭鼠竄。
此時別看在場的人多，而且其中很多人都是久負盛名的各家大老。
但陸賈相信，以元鼎的性格，只要脾氣上來了，他才不管旁邊都有誰，肯定會逮著兒子照打不誤!
到那個時候，元梨可真就難了。
陸賈知道自己的這位摯友別看平素嘻嘻哈哈的，但實際上最愛面子。
若是被自己親爹當眾暴打，都不用考慮其他的了。
元梨哪怕不當場自盡，隨後也絕對會從大秦學宮直接退學。
當初成公生說兩位祭酒請來元梨的父親，過來與元梨論戰時，陸賈便覺得有些不妥。
他費盡口舌，和成公生說了半天，就是想告訴他，讓這父子倆當面撕逼，絕對不是啥好事。
可不想成公生聽完之後，非但沒有勸阻孔鮒與鮑令白，反而開心不已。
作為學院的高層之一，成公生自然也知道兩位祭酒發起這次論戰的原因是什麼。
隨著第二個五年發展計劃的穩步推進，大秦國內出現了一種從思維觀念上割裂成涇渭分明的兩方的一種趨向。