第二十五章 餃子和醋（1/2）

依《青玄感應篇》中記載，修道求仙乃是以尋求超脫之路，肉體凡胎第一步便是要感應天地靈氣，化為己用，逐漸生出法力。

此過程便是鍊氣。

這與陳平安的感應天地之力有些相似，只不過一者有系統法門，一者是誤打誤撞而得到感悟，兩者還是有些差別。

書中記載，鍊氣有感應、凝氣、築基、金丹、元嬰、法身六步，一步一登天。

至於後面的境界，書中言語不詳，大概是編撰書籍的作者也未真正接觸到那等境界。

按照書中所說，練氣築基之前只是可以稍許調動天地靈氣，實際上與江湖頂尖武人爭鬥並不會占優勢。

凡俗江湖中武者又要後天、先天之分。

後天者乃是形成了自身的武道之路，能徒手接刀刃，頂尖者甚至可以刀槍不入。

先天武者則是可以稍許感應天地，能借用天地靈氣淬鍊肉身，有些手段與一些低階鍊氣之輩也相差不多。

看完這段文字，陳景總算是明白了後天、先天之分，想來自己大概也是觸及到了武道先天。

不過武道先天同樣感應天地靈氣，實質與修仙鍊氣也差不了多少，江湖中也有傳聞先天高手由武入道，逐漸走上仙修之路。

就比如老槐公提到的劍仙飛羽、刀聖寒空！

他接著往下翻開一頁，這一頁才是真正的練氣功夫，以《青玄感應篇》命名，前邊那些雜七雜八倒像是科普的大雜燴。

這簡短的感應篇雖是基礎法門，卻也是道門正宗，難怪那晚妖道會自稱是道祖傳人。

可惜就連如何築基都是語焉不詳。

夜幕徹底揭下。

「道者，有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。」

他默念著道文，逐漸沉浸到修煉《青玄感應篇》當中。

一夜無事。

次日，陳景從坐定中醒轉過來，雖是一夜未眠，可依舊是神采奕奕，絲毫感受不到困頓。

就像夏日裡剛沖了涼，清爽舒坦。

他看著書桌上的《青玄感應篇》，摸了摸下巴，也不知道一夜苦修到了什麼境界？

書上沒有具體記載各境界突破標誌，他只能照本宣科去練。

他收拾後房間後來到後院，如往常一般，晨起練劍。

可當他施展劍招時候，不知怎的隱隱感受到一絲不協調。

他沒有多想，繼續使出一套《碧清劍訣》。

劍法凌厲，身姿飄逸。

若旁人看去，定是會拍手叫好，稱讚一聲「好劍！」

可停下劍的陳景緊皺眉頭，總覺得有些彆扭。

他不再拘泥於劍，隨意揮動，劍指到哪兒便是哪兒。

很快，陳景就發覺了其中問題。

原本他練劍求的是劍招之果決，所謂劍出無回。

如今習練了《青玄感應篇》之後，便有些束手束腳，致命一劍時會有那麼一絲猶豫。

一者是劍法講究凌厲殺招，一者是道法自然無為。

兩者矛盾。

而且他原先運用劍招是劍隨心動，如今卻是有法力引著劍招，隱含不諧，令他出劍也是慢了幾分。

這時候，他想起青玄感應篇中有關記載，翻開一看，心中瞭然。

練氣之也是有諸子百家，分門別類。

有道門，佛家，魔門，雜家等，其中一家最為特殊，名為劍修，修仙之人又將之稱為純粹劍修。

劍修同樣是練氣，卻與其他派別截然不同，如何引化靈氣，如何運使法力，如何明悟天地，諸如此類，皆有差異。

所謂純粹，即是以劍為本命，走上一條獨門橋！再無回頭路。

然而劍修極難修成。

這《青玄感應篇》乃是道門功法，非是劍修功法，也難怪他修煉中會遇上阻礙。

陳景緊了緊手中短劍，再度運使用短劍。

想要嘗試尋找到劍與法的和諧之處。

然而隨著劍招施展，非但沒有找到和諧，反倒是遇上更多阻滯。

陳景不由升起急切心態，手中短劍越發凌厲。

破空聲不絕於耳。

忽的，他聽到一聲碎裂聲，低頭看向手中短劍。

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