第28章 修仙哲學家（1/2）

之前韓秦就推斷出，自己『刀槍不入』的異能，應該是與這座破廟有關係。同時他也意識到，他被束縛在了這座破廟裡，堪稱『畫地為牢』。

但很顯然，這不符合邏輯。老道不可能不知道周圍遍布妖怪，韓秦一介凡人，沒了破廟的『保護』他根本走不出這座院子。所以當時韓秦就想，肯定還有自己沒『開發』出來的功能。

現在一切明了了，老道再三囑咐玉印的重要性，他也明白了。

玉印是本門功法的核心，目前了解到的，玉印有兩大作用。

一、它是『信仰之力』轉化成融入身體『暖流』的媒介，沒有它，就算別人再怎麼信任自己，自己也得不到好處。

二、隨著信仰之力增加，玉印『覆蓋』的地盤也會變大。在玉印覆蓋的地盤上，自己就是主宰。這點體現為，可以刀槍不入，甚至言出法隨，連妖王都能控制。

同時，韓秦隱隱感覺，玉印的功能還不止於此，應該還有更厲害的，只是以目前自己的情況，還使用不出來。但是獲取方式已經很明白了，讓更多的生靈信自己，各種意義上的信都可以，這樣信仰之力便源源不斷，玉印的功能也會逐步開發出來。

這算什麼？

韓秦眉頭輕皺，初窺本門修煉門徑，讓他有一種奇怪的感覺。

這種以信仰構成的修煉方式，好像在『造神』啊。

作為一個二十一世紀、看遍雜書的青年，韓秦對唯物主義，唯心主義都不陌生。

兩者的本質區別在於，唯物主義相信物質第一存在，而精神第二存在。而唯心主義剛好相反，唯心主義相信精神第一存在，而物質第二存在。

投射到現實中，可以這樣理解。唯物主義更相信科學，而唯心主義，則是宗教存在的前提。

大部分的神，都是因為相信而存在。因為現代幾乎沒有人親眼見過神跡，神降世救人的故事，只存在與各宗教的傳說故事裡。現實世界，沒有誰生病了，或者遇難了，神從天而降把他救了的事兒。

按照唯物主義，神沒有出現過，那麼神就不存在。

而唯心主義則是認為，神存在於冥冥之中，它一定存在，通過間接的方式影響著人的一切。

神存在於，人們願意相信他存在。

這和老道傳給自己的修煉方法有什麼區別？能修煉到多強，取決於別人相信自己多強。

如果像老道所說，這世間的生靈，都相信自己是最強的，那麼自己就是最強的。一個世間無敵的存在是什麼？那不就是神麼？

「有點恐怖啊……」韓秦把目光投向老道，心中升起更大的疑惑。

如果自己的猜想都是真的，為何老道最終混成了個身死道消？忽悠失敗？還是說，這種修煉方式不被天地所容，遭了天譴？

如果是前者，還能努力試一把，實在是忽悠失敗，找個地方隱居起來，也能苟活一世。但如果是後者，那就是一條死路，老道都被雷劈死了，韓秦不覺得自己能幹過雷劫。

前途未卜啊！

分析出了這個結果，初窺門徑的喜悅瞬間少了一半。但是現在他還沒得選，因為他註定是要離開妖族地盤，去往人類社會的。而走出這裡最安全的辦法，就是繼續忽悠妖族，讓他們提供信仰之力，然後擴大玉印能控制的範圍，打通一條通往人類城池的路，才能確保萬無一失。

否則離開了玉印的『領域』，韓秦不覺得自己能活下來。別說是言出法隨控制妖王了，就老狽騎著的那匹狼，他就肯定干不過。

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