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人總是這樣的，沒錢的時候求溫飽，如今跟著林洛多少有錢了，自然求的是更進一步了。

馬斯洛人類需求金字塔理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次。

說白了就是。先吃飽飯，然後是不挨打，再然後有朋友，之後就是能被人捧著，最後就是想幹啥幹啥。

而目前林洛的小弟們剛剛滿足了生理需求，正需要滿足安全需求，有資格收小弟了，不用自己赤膊上陣的階段。

而林洛也不過是剛剛滿足了社交需求，現在準備向尊重需求衝刺罷了，而這確實一條任道重遠的路啊。

一夜無話，第二天就到了林洛開香堂的日子了。

與其他大哥收小弟，開香堂不同，其他人開香堂不過是不過是供奉一個關二爺的像，小弟們給大哥磕個頭，送上紅包就完事了。

有時候連磕頭都不用，比如靚坤收小弟，就是給個紅包，明天開始就可以說是跟靚坤的了，所以靚坤人多勢眾，老弱病殘都有，號稱洪興中的和聯勝。

而林洛這是自己第一次收小弟，第一次從一個什麼都不是的老四九變成了四三八元帥，所以自己很重視。

不是簡簡單單的弄一下就完事的，而是像模像樣的走的洪門拜堂正規程序。提前和大D借好了人手，安排好了做什麼。

地點選在了一處廟內，也不是簡簡單單的供奉一個關二爺就完事。

而是中間供奉的洪門始祖殷洪盛

兩側分別是

五先賢：朱之瑜、顧炎武、黃宗羲、王夫之、傅山

五宗：文宗史可法、武宗鄭成功、宣宗陳近南、達宗萬雲龍、威宗蘇洪光

前五祖：蔡德忠、方大洪、胡德帝、馬超興、李式開

中五祖：楊仗佑、方惠成、吳天成、林大江、張敬之

後五祖：李式地、洪太歲、吳天佑、林永超、姚必達

五義：鄭君達、謝邦恆、黃昌成、吳廷貴、周洪英

五傑：鄭道德、鄭道芳、韓龍、韓虎、李昌國

三英：郭秀英、鄭玉蘭、鍾文君

二師：男軍師史明鑑、女軍師關玉英的排位。

林洛花錢給大嫂還是管用的，這日大D這個做老大的也晃晃的帶了百十來人來林洛這裡觀禮。更有意思的是被林洛懟了一起的鄧伯也到了。

就這樣，林洛開香堂，烏楊揚的周圍也為了一圈人好幾百號，而林洛的人只有那麼二十來個。

林洛也不怯場，就這幾百個老弱病慘，都不一定能打的贏無張狂，怕什麼啊？怕被碰瓷嗎？

不過有些事情還是要做的，先請了鄧伯這個二路元帥老資格坐了下來，有請了自己的老大大D坐了下來。

然後自己這個香主四三八，缽蘭街話事人以「三把半」香供奉了洪門的前輩。然後才就坐。

香港所有帶和字的字頭都是洪門的分支，自然要按照洪門的禮儀辦事了，只是出來混的多是沒文化的，如今也沒多少人知道洪門禮儀了。

本來林洛這個開堂的香主供奉洪門前輩的時候，所有洪門弟子都是要下跪的。可是如今就連最老字號，經歷過四大探長，九龍城寨的鄧伯也理所當然的坐著等著看林洛下一步要幹嘛。

接著大D的左右手長毛執事行事，手持白紙扇，大叫：「傳新人！」。

這時候自然有「天佑洪」人物循例盤問，可惜林洛沒有這樣的人物，只能是弟子們自己報號入場。

打頭的自然是疤臉，口中喊道，洪門和聯勝疤臉，隨後的眾人依次如此。穿著草鞋走過了林洛和大D借的幾十個手持砍刀的人，越過了石橋，接過了刀疤琪手中的清香一枝，然後下跪，高舉過頭。

這就是卓草鞋，穿刀山，垮血海。

緊接著大D的金牌打手手持鋼刀，以刀背輕拍「新馬」，然後大聲傳諭洪門三十六誓七十二例如有違反便要受家法「三刀六眼」。每名「新馬」循環前述。

這些都是林洛提前準備好的，東西也是林洛提前安排好給大D的。

所謂的洪門的三十六誓七十二，就是大頭經常掛在口邊的那個。

洪家兄弟，雖不相識，遇有掛外牌號，說起投機，而不相認，死在萬刀之下

如有捏造兄弟歪倫，謀害香主，行刺殺人者，死在萬刀之下。

如有私自侵吞兄弟錢財雜物，或托帶不交者，死在萬刀之下。

今晚加入洪門之後，不得懊悔嘆息，如有此心者，死在萬刀之下。

立誓傳來有奸忠，四海兄弟一般同，忠心義氣公侯位，奸臣反骨刀下終。

總之不好好跟著洪門混，跟著老大混，都死於萬刀之下。

看著挺幼稚的，不過等林洛這十多個小弟真喊的時候，還是挺洗腦的，帶動了周圍觀禮的不論男女老少，幾百個和聯勝的社團成員居然跟著一起開始喊了。

場面極其宏達，氣氛一時達到了登封，就連遠在外面拿著望遠鏡偷偷觀察的警察都被震撼到了，據說都有警察跟著一起喊了。

最後「執事紅棍」提出生猛公雞，手執大刀，背誦鳳凰詩，念畢手起刀落，雞頭墮地，再以七分白酒承接雞血。上至「壇主」，下至「新馬」皆指頭沾血，口內一啜，代表「滴血為盟」，至此禮成。