第三十二章 三個懷疑目標（2/2）

「道長應該知道，魔由心生，一旦成了魔，會徹底改變一個人的性格吧？」文師爺說：「我們依照這一點，排查了北幽府所有『第二境』修行者，最終找出了三個疑似入魔之人。」

說罷，他拿出了三張公文檔案。

那上面有三個人，分別是九曲縣令黃書朗、北幽首富錢億萬、苦橋縣石橋村村長趙千山。

其中，黃書朗是個兼濟儒生。

本來做了縣令之後，整日混吃等死，不作惡也不作為，是個出了名的「懶官」。可前些年突然發憤圖強，不僅修為突破到了「兼濟」層次，還勵精圖治，把九曲縣搞得井井有條。

前後性格相差甚大。

雖然是朝好的方向變化，但是若同時也生出極端想法，也是一種入魔，只不過是「極端求善之魔」。

錢億萬則剛好相反。

曾經的他是個樂善好施的大善人，但是前些年不知為何，突然變得暴戾自私，不僅不再行善，還拼命搜刮手底下傭人、農夫，搞得原本的好名聲都臭了。

據說最近，練武都開始用活物，甚至向衙門提出了捐錢換死囚練功的想法。

要不是沒有他害人的證據，冼照當時就想抓他進大牢。

「這『錢億萬』性格變化極大，且痴迷練功，有極大可能已經入了魔道。」文師爺開口說。

接著是趙千山。

這個人的卷宗，記載就少了。

只提到他原本是個不信鬼神的人，最近卻突然開始信奉一個名為「古樹妖神」的存在，整日借著自己作為村長的影響力，煽動大量村民祭祀。

「那古樹妖神，是個淫祭嗎？」李誠問。

淫祭，是指非正式的祭祀，大多是指向一些害人的邪神。或者，是正神祭祀錯了名諱，比如「玉皇大帝」就是淫祭，真正的祭祀是「昊天上帝」。

不過，因為神仙們不顯靈，對對錯錯已經很少有人較真。

正神哪怕祭祀錯了名諱，依舊算是正常祭祀。

當今時代的「淫祭」，基本上都是指非天道功德成神的「邪神」，也就是鬼怪第四境界的「凶神」、大妖之上的「妖神」等等。

但也並不是名叫「妖神」，就一定是邪神。

反而大多數正神，都是妖怪修功德而成。

「不清楚，只知道不是瑞國有記載的正神。」文師爺說：「很有可能，那所謂的妖神根本不存在，只是趙千山入魔之後，臆想出來的神靈而已。」

李誠聞言點頭。

確實也有這種可能性存在。

迷信根本不存在的東西，也是一種入魔，別說普通人了，道士、和尚有時候信錯了「祖師」，都會入魔。

比如「合歡佛」和「殺生普度天尊」之類的。

佛道兩門哪有那些玩意兒？

「這三個懷疑目標，都是『意境』層次，且都是入魔不久，有可能是那假扮的黎參將，卻不太可能是其背後的真魔。」文師爺說：「但我們可以以此為突破口，尋找真魔的線索，老夫準備逐一去探查這三者。」

聞言，李誠點了下頭，說：「貧道同去。」