第169章 葦名大神的傳說（1/2）

離開木葉村以後的jozo第一時間就去了月姬統治的鐮鼬通靈界。

自然少不了一番奇妙交流。比如影分身，多重快樂之類的操作，自然不言而喻。

這暫且不表。

不過已經掌握仙人模式的jozo敏銳的發現鐮鼬通靈界自然能量很少，就和忍界普通情況沒有區別。

鐮鼬一族通靈界的自然環境由於缺乏自然能量，所以這裡的植被和動物並沒有出現任何巨大化的症狀。

但是這也讓這個通靈界的結界並沒有妙木山那樣穩固。而且這種結界與仙術有共同點。

這再次證實了jozo的猜測。

通靈界與忍界的隔絕就是用了某種古老的仙法製作的。

各個通靈界與忍界隔開的結界區別就是它們出自不同的仙法。

這個根本區別，就導致了通靈術需要的契約不同。

從通靈界這個角度來說，凌月仙姬準備統一整個通靈獸群體，其實完全符合jozo的安排。

只要月姬攻打占領一個通靈界，jozo就可以進去其中觀摩通靈界的結界特性。

只要接觸足夠多的通靈界，jozo有信心直接摸索出來通靈界形成的奧秘。

這種可以把一個空間隔絕出來當成自己的私密空間的古老仙法，是在太具有誘惑力了。

不得不說，凌月仙姬這樣主動為jozo做出重要事業的女人，讓jozo對她的確愛不釋手。

而月姬正明白自己所作所為總有一天會給jozo帶來收穫，所以才如此熱心於自己征服大業。

她總是能夠把自己的野心與伴侶的道路重合。

這樣的女妖怪，獨有她一隻。

短暫的停留以後，jozo繼續踏上收集大筒木基因的路。

長路漫漫，

踏空而行。

一路上拯救良家婦女，一路上散播愛與正義。

究極生物博大的胸懷給予了三戰結束以後的忍界異常豐厚的慈悲。

許多孤兒寡母得到了究極生物一夜的溫柔，究極生物留下了生活下去的糧食和金錢。

這種沒有國界，只有仁愛的行為，是無私的，是高尚的。

甚至留下了奇妙的傳說。

如果你是一位妙齡女子，或者風韻寡婦，如果你飽受戰爭之後的饑荒和苦難，那麼只要你誠心祈禱，就會有從天而降的神明帶給你活下去的希望。

你唯一需要付出的就是一夜的溫柔和服侍。

飽受苦難的女人們，將這位神明稱為「葦名常立大神」。一般也稱為：「葦名大神」

這是一位家道中落的大小姐在山賊窩中被神明拯救以後，從古代書籍上尋找出來的神的名字。

傳說自從創造世界以來。天地間有一塊漂浮的蘆葦，它受到日月照耀，化為男性。它生的俊美強壯，為世界上受苦的人帶來希望。

而葦名大神鍾情於可憐的女子，一夜以後，總是留下糧食和錢財就會飄搖離去。

這段傳說流傳很廣。

短短一個月內竟然從火之國流傳到了草之國。

草之國，這個國家是三戰的受害者。

國家弱小，所以成了大國之間博弈競爭的戰場。

別以為第三次忍界大戰破壞了五大國國內的經濟和發展，其實恰恰相反，五大國的戰爭損失只有忍者這種軍事力量，而五個大國家卻因為戰爭獲得了很多資源。

因為戰爭的主要戰場都放在了一些小國家，將這些弱小的地方作為戰場，破壞的也只是這些小國家的民生經濟。

雨之國，草之國，田之國，湯之國……

這些夾在大國家之間的小國家，才是戰爭的真正受害者。

也只有這些國家的人們才會相信民間傳說中的神明。畢竟如果衣食不愁誰會真心求神拜佛呢？

關於「葦名大神」的傳說，當然也被草之國的人們傳唱。

不過。

戰爭以後流傳的傳說何止這一個。

什麼死掉的人會上天堂成佛啦，什麼忍者是災難啦，什麼世界要毀滅之類的傳說簡直不要太多。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。