第三十六章：天空之城（本卷終）（1/2）
當象徵著和平的蘑菇雲，緩緩升起之後，眾人的第一次聯盟，便以失敗告終！
因為，他們清楚，有著青龍在手的墨子，已經立於不敗之地了。縱然是最壞的局面，墨子也能拉著他們一起，同歸於盡！
直接以商丘百姓的性命來威脅墨子，顯然是行不通了。
既然來武的不行，自然就只能講道理了。
可是講道理，墨子也沒什麼好和他們說的：「數年之內，甚至是十年之內，老夫都不會對外發動戰爭，只要沒人來招惹老夫。老夫會把重點，放到治理國內上面。至於你們是否相信，那是你們的問題，不是老夫的問題！」
說完之後，墨子就離開了，而第一次反宋同盟，在剛成立不久就失敗了，很快，第二次反宋同盟，就正式成立了。
這一次的反宋通盟，是秦、楚、吳、魯、齊，五國聯盟，就像呂不韋說的那樣，五國聯起手來，拒絕宋國的產品入境，開始大規模扶持本國工業，產業鏈互補，儘可能的團結在了一起。
在這樣的大趨勢之下，五國之間的隔閡也越來越少，文化方面，也越來越相似。比如，五國開始使用相同的貨幣，開始使用一模一樣的度量衡，開始把境內的軌車寬度統一。
以前的時候，五國境內也有軌車，但是這些軌車的寬度，是不一樣的。而軌車的寬度，又決定了軌車車頭、車廂的寬度，這樣一來，即使敵人偷襲，忽然打到了國內，一時半會兒，也沒法兒直接坐著軌車衝過來。
天下又一次恢復了和平，只不過，這一次的和平，是建立在兩強對峙的前提下，三角形才是最穩定的，兩強對峙，一旦某一方落後了，那天下局面，頃刻間就將發生大變。
而熊岩呢，則是來到了一座山峰附近，他的身邊則是跟著一大串高手，這些高手，每一位都是風劫真人，而他們的數目，加在一起，怎麼都超過三十位了！
毫不誇張的說，在場的風劫真人們，聯起手來，就可以顛覆一國！這不是熊岩吹牛，而是真實不虛的事實。
看看熊岩身後都有誰吧！
老子、莊子、列子他們幾個走在前面，老子是仙風道骨，白髮白眉白鬍子，莊子則是一個黑髮的中年人形象，至於列子，更是一幅年輕人模樣。
在三人的後方，則是來自於明朝的道士們，比如張三丰，雖然後世很多人一提到張三丰，都下意識的把他當做了武林泰斗，當做了天下無敵的少林棄徒，但這其實不過是某些文人對他的污衊而已，懂的都懂！
真實的張三丰，乃是內家拳創始人之一，長壽道人。在大明系列時空碎片之中，他是斬龍脈的實際負責人之一，屬於典型的道武雙修。
有一個概念很重要，那就是境界高的，不一定很能打。當然，如果對方境界比你高了好幾個大層次，那他就是再不能打，也能輕鬆碾壓你。
張三丰就屬於道士中的喬峰，BGM一開，戰鬥力飆升的那種。所以，雖然如今他境界不如老子、莊子、列子他們，但他屬於道家實戰派第一人。
他的身旁，則是跟著一大票從大明朝來到現實的道人，比如和他一起斬龍脈的鐵面道人，比如劉伯溫……
不過，明朝的道士數目，終究比較少。哪怕大明系列時空碎片是先開發的，大宋朝是後開發的，可是如今，大宋朝的道士，已經比大明朝更多了。
像全真教南五祖，紫陽真人張伯端、杏林石泰、陳泥丸、白玉蟾等人，各個都是有道真修，此外還有王重陽、林靈素、陳摶老祖等一系列道教高人。
他們無論是數目還是質量，都碾壓大明朝的道士。
如今呢，他們也老老實實的跟在後面。
在他們的後面，則是老子、莊子、列子等人的弟子，比如關尹子，他就是老子的弟子。
眾人一邊走，一邊聊天，至於聊什麼，當然是討論天下大勢！如今的道士，可不是經過歷代皇帝們使勁兒政治的道士。
張角、孫恩之後，道士們就老實了，也不敢繼續喊著伐六天之故氣了，也不敢建立地上道國了，只好老老實實的當個宅男，煉丹修仙去了。
其實，這也和道教的發展史有關。
漢朝初年，道教乃是大漢朝實際的執掌者，在道人們（黃老家）的治理下，大漢朝用了三代人的時間，恢復了戰爭帶來的創傷，讓大漢朝達到了巔峰。
否則，以武帝這個敗家子的敗家程度，要是沒有他爹、他爺爺積攢的家底，大漢朝早就死於人民起義了。
可是，等到武帝上台之後，就一腳把黃老學派給踹出去了，給攆滾蛋了。從那以後，儒家就一家獨大了，黃老學派就斷絕傳承了，因為沒有給他們實踐的地方了！
然後，道教就從政治學派，變成了宗教，至於張角，孫恩，不過是道教臨死前的最後嘗試罷了，可惜都失敗了。
然後，就徹底的變成了修仙學派，政治主張，全都給扔了！
可是如今嘛，就連老子有的時候，也會對著天下大勢，點評一二。宅男嘛，總有一顆悶騷的心，縱然是老子，也曾經悄悄的化名，開個馬甲去和其他人爭吵，當然，這事兒除了熊岩，是沒人知道的。
「這次的事，實在是不合適！孔丘的作為，根本就配不上他一代儒宗的地位，我估摸著，他要是還要點臉，回去之後，就該自殺了。」莊子認真的道。
「哎，他也是受名聲所累。他當孔夫子已經當了太久，當儒家掌教，也當了太久。其實，如果光從個人的角度來看，他的行為，沒什麼不妥。自古以來，忠義難兩全，無論是選擇哪一個，都可以理解。」列子搖了搖手裡的扇子，淡淡的道。
「可以理解，不代表可以接受。就像大義滅親一樣，這種事情，發生之後，旁人的第一反應都是叫好，覺得此人幹得漂亮。但又有多少人，還願意繼續和這樣的人做朋友呢？」
這其實，就是理論和現實的差別！
人啊，只要做不到絕對理智，就一定會受到外界的影響，就一定會受到情緒的影響。連眾人中最理智的老子，都做不到永遠理智，更何況是別人呢？
「哎，孔丘道友此次回去，估計儒家就要散了吧。」熊岩預測了一波未來。
其實，也不算預測，不過是按照常理的推測。
「嗤，那是肯定的。唯一的區別，是孔丘主動選擇讓儒家分裂，還是孔丘一直不要臉下去，然後被其他人給推翻。」說話的時候，熊岩總覺得莊子似乎有點兒幸災樂禍。
就在熊岩等人討論孔子下場的時候，孔子也正式做出了選擇，他回來之後，就召集了儒家的全部高層。
這些高層，涇渭分明的坐在三個地方，一點兒都沒有融合在一起的意思，看到這一幕，孔子再次嘆息一聲，他知道，自己這次實在是太失敗了，以至於失去了人心。
過往之時，縱然是三個團體，但只好會保持表面的體面，而不是像現在這樣，直接變成了互不侵犯、互不聯絡的井水和河水。
距離孔子最近的，是子路、子貢、子夏、祁欣等弟子門人，他們都是孔子親自傳授，關係較為親密。
中間的，是從大明系列、大宋系列時光碎片之中，具現化出來的，包括但不限于于謙、王陽明、王安石、包拯、范仲淹……
孔子對他們有大恩，是孔子拿出了傳奇成就，把他們兌換到了現實，這樣的恩情，不亞於父母生養之恩。所以，他們就算對孔子再不滿意，也不好直接說出來。
哪有兒子直接批評、指責親生父親的？
這不符合儒家傳統價值觀！
而坐在最外圍的，就是玄門的其他成員，但是認可儒家理念，最終聚集過來的，比如孟子、荀子這樣的，他們身邊，也有不少認可他們理念，被他們具現化的儒生，比如李善長、張居正、李東陽、趙普這樣的臉厚心黑之輩。
這些人，雖然也是儒生，但是吧，在傳統儒生的眼中，他們是要被開出儒籍的！
至於荀子，要不是孔子一直在把控大局，早就被開除儒籍了！
所以，第三類人，孔子對他們的束縛是最小的，也是此次不滿孔子座位的主力。
畢竟，在新儒的理念之中，天子犯錯，我們都要幫他改正，幫他體面，更何況僅僅只是孔夫子呢？
你孔子，還能比天子更大？
你老師，還能比君王更大？
「此次，是老夫的錯。老夫不該以儒家掌教的身份去做此事，如果老夫當時，不是儒家掌教，這麼做，估計就不會有今日的局面了。」
「實話實說，如果老夫沒有儒家掌教的身份，那這就是一個簡單的忠義選擇，最終，老夫還是沒放下，然後就走了一趟。」
「回過頭來看，老夫確實有錯。所以，今日起，老夫將卸去儒家掌教之位！」
「不可！」這一回，連荀子、孟子都表示反對了！
因為他們清楚，如今的儒家，除了孔子之外，其他任何人擔任掌教，都不能服眾，那麼儒家必然分裂！
一個四分五裂的儒家，和一個全盛時期，團結一致的儒家，完全是兩個概念！
當眾人紛紛表示反對的時候，孔子再次嘆息一聲，因為當他聽取了眾人建議之後，便發現，這個時候，確實不適合直接卸任。
這一刻的孔子，就有些頭疼，他發現，自己真的不適合搞政治！
因為，很多其他儒家弟子，一眼就能看穿的事情，他竟然看不懂！
這就很難受！
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