番外：背景說明（2/2）

二、國鐵改革

上世紀八十年代，全世界吹得最盛的經濟風，叫做「新自由主義經濟」。在「新自由主義經濟」的旗幟號召下，英國柴契爾進行了國企改革，日本也受到影響，勢要將肥大臃腫的國企從政府資產中剝離出去，以此來為政府「減負」。

當時的日本首相，也是我們整個系列裡經常提到的中曾根康弘，提出了偉大的「民營化大改革」，將槍頭直指日本三大國有企業：NTT日本電信通話會社，JR日本國有鐵道會社，JT日本專賣會社。

這三大國企中，NTT是最好捏的軟柿子，85年開始啟動改革方案商議，86年公布方案準備上市。

第二個就是國鐵。

日本鐵路在戰後至80年代，一直是國營的。由於來自高速公路和航空業的競爭，自1964年以後，日本國鐵的盈利逐年下跌。到1983年，鐵路旅客運輸占各種運輸業的分額下降到23%。次年，貨運分額下降到僅占6%，運營虧損達數千億日元。總債務1986年超過了20萬億円，到1987年虧損連同債務共達37.5萬億円。

國鐵改革，當時政府的主要目標是還債。然而數以萬億円計的債務，卻不是想要參與國鐵改革的民營財團勢力所背負的。因此，主要就是怎麼爭奪優勢資產、怎麼甩掉高債務資產、怎麼拿到好資產之後還能在國鐵民營改革分割後的企業中占據主導權。

在本書中，武田製造的地、最上恆產和森集團的地，就是因為臨近國鐵的資產，有助於各方在國鐵民營改革中獲得利益而備受重視。

但需要注意的是，大家可能比較奇怪這麼大的利益，為什麼財團仿佛又不夠重視，其實這是低估了大財團的體量。拿數字打個比方，武田製造的地是陶知命40億円拿下的，此刻的事件核心是400億円資產的上田家和體量大約在小几千億円的森集團、最上恆產的立場。

但之前透露的，大財團比如岩崎家更關心的，還是執政黨的選舉、下任首相、主導國鐵民營改革的政府官員以及與其他財團之間的競爭。就算拋開這些，財團旗下的核心企業往往數十家之多，每一家都是至少森集團、最上恆產量級的企業，所能控制的總的資產規模，其實還要超過整個國鐵本身。

舉三井財團為例，大家所熟知的東芝、索尼、三洋、NEC、豐田，都是三井的核心企業。有這麼多的事務需要打理，在國鐵改革中傾注了注意力，但不是全部力量，是很正常的事。

三、舊華族

華族是日本於明治維新至二戰結束之間存在的貴族階層。「華族」之出現是始於1869年6月17日，而正式確立「華族制度」的《華族令》則是於1884年7月7日制定。「華族」於1947年5月3日，隨著戰後日本國憲法生效而正式被廢除。

1869年，日本各地方諸侯版籍奉還之後，廢除原來的「公家」（公卿）、「大名」（諸侯）等稱呼，將其統稱為華族。1871年日本取消舊身份制度，將國民分為皇族、華族、士族、平民四等。華族成為僅次於皇族的貴族階層，享有許多政治、經濟特權。

1884年頒布《華族令》，將華族分為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五個等級。其中，舊公卿家族根據家世，授予子爵以上爵位。舊大名家族，根據石高（俸祿額）和在戊辰戰爭中的表現授予男爵以上爵位。

在經濟方面，根據當時的法律，華族的世襲財產受到特別保護，以其為「標的」的轉讓和抵押行為無效。這樣就防止了華族財產的流失，保證了其基本的經濟地位。此外華族還集資設立了國立第十五銀行（又稱華族銀行），以保證其財產的保值增值。為了保護歷來就貧窮的舊堂上華族，日本政府還專門設立了「舊堂上華族保護資金」，以接濟貧窮華族。

在政治方面，貴族院議員絕大多數由華族構成，其中30歲以上的公爵和侯爵為當然議員，伯爵、子爵和男爵議員則在擁有本爵位的30歲以上人員當中互選產生。其中伯爵議員定額18名，子爵和男爵議員定額各66名，任期七年。按慣例，貴族院正副議長、宮內大臣、宗秩寮總裁只能由華族出任。在明治、大正時代，由於內閣總理大臣由天皇指定，因此多數內閣總理大臣都是華族出身，其中著名者如伊藤博文、黑田清隆、桂太郎、西園寺公望、近衛文麿等。作為德川宗家當主的德川家達也曾受天皇之命組織內閣，但由於家族會議的反對而拒絕了天皇的命令。

在榮典方面，華族爵位世襲。所有華族均保有宮中席次，華族的地位究竟有多高呢？以最低等級的男爵為例，其宮中席次在貴族院和眾議院議員之上，更高於高等官三等者。高等官三等相當於今日的陸軍大佐、地方裁判所判事、駐外使館一等書記官或內閣、各省書記官。

在教育方面，所有華族子弟均有進入學習院學習的特權。將來只要成績在學習院中能排到中等以上，便可以進入全日本第一的東京帝國大學。成績靠後的學習院學生也可以進入京都帝國大學學習，而普通人為了考入這兩所大學則不知要經歷多少年的煎熬和努力。

此外華族們還組織設立了華族會館以加強彼此間的交際，德川宗家當主德川家達常年擔任館長一職。

1947年，根據新的《日本國憲法》，華族制度正式廢除。據統計，當時有爵位者包括：公爵17名、侯爵38名、伯爵105名、子爵351名、男爵378名，共計889人。

華族制度雖然廢除，但舊華族卻仍舊非常活躍。

可以確定的是，華族仍有不少後裔活躍於政、商兩界，其中細川家當主甚至出任內閣總理大臣，龜井家當主父女也分別擔任著眾議員和參議員。此外「華族會館」也並未消亡，以「霞會館」（因地處霞關得名）的名稱繼續存續，擁有數百名會員（會員身份受限）。霞會館占地五千坪（約一萬六千多平方米），1968年建成34層的高層建築，當時為日本第一。

霞會館的成員，必須是男性當代家主，而且需要得到其他成員的認可。舊華族之間的聯絡，代表了一個上層圈子。

在本書中，如果陶知命不是以上田家婿養子的身份，以名正言順的道路和上田夏納生下兒子，而是生個兒子直接姓上田，是不符合規矩也不會被承認的。

所以這裡面產生的信息差，各家都難以想像上田正裕是願意主動放棄這個圈子的，從而對上田太郎這四個字產生了過分聯想。

【總結】

寫這個題材雖然可能給大家帶來新鮮感，但也無形中有了這種門檻，實屬無奈。

只能說，我儘量平衡劇情推進和背景解說方面的分寸。

其實我也不想做謎語人啊，只不過正文裡巴拉巴拉講解總覺得有問題！

這次先跟大家分享這些吧。