第十四章 氣（1/2）

葉筠拜在張天師門下學習道法和如何利用戾冥之體控制戾氣，大學的課自然就沒時間去上了，好在白老臨走前讓秦暉給葉筠辦了休學手續，只要他願意隨時可以回去上課，雖然恆月大學的畢業證對於他來說已經沒什麼用了。

在山上修行的日子很是清苦，不過葉筠卻樂此不疲。剛開始的時候葉筠的確是因為孤兒院才拜師的，後來隨著張天師的教學越來越深，葉筠完全被誅邪師的世界吸引了。

道法秘術的神奇，各類諸邪手段的驚嘆，戾氣的可怕，世道的變遷以及聽不完的奇人異事，無論哪一樣都讓葉筠沉迷其中無法自拔。

尤其是玄真道的興衰更是牽動了葉筠的心。

玄真道在這個世界已有近千年的歷史，每一任玄真道掌教皆是當世除魔的佼佼者，在歷史的變遷中，玄真道有過興盛也有過衰敗，最落魄的時候玄真道只有一名弟子，不過即便如此玄真道也從未被歷史抹殺過。

玄真道能屹立於世，依靠兩點，一點是玄真道的教義，盛世隱亂世現。第二點便是代代相傳的強大道法。

盛世隱亂實現顧名思義，玄真道只會在天下大亂之時出現在人們的視線當中，三十餘年前戾氣潮爆發，玄真道在張廣緒天師的率領下橫空出世，斬殺無數異靈，奪回數座城市，為凌華立下了汗馬功勞，可也因為如此，在多年前鎮壓十一級戾氣危機北域屍王的戰役中，玄真道幾乎全軍覆沒，張天師也深受重傷，最終只能將屍王戾氣強行封印在體內回到仙都山。

但張天師從未後悔過，挽救人民於水火之中乃是玄真道天職，面臨國難，絕不退縮，方是真道！

聽到這裡的時候，葉筠心中的震撼難以言表，這種大話若是其他人說來，只會引人嗤之以鼻，可從張天師口中吐出，卻讓人難以興起絲毫懷疑。

這或許就是民族英雄吧。

葉筠不禁想到了自己祖國在危難之際的那些捐軀者，或許他們的心境跟張天師是相同的。

張天師一生當中收過兩名正式弟子，葉筠是第三名，前兩個弟子，一人戰死，一人與玄真道理念不合出走了，至今杳無音訊。

此時山上的於先生於伯英是張天師的記名弟子，張天師只傳授過其一些基本的玄真道道法，其實說白了於伯英就是山上的大管家，不算門人。

而那蘇氏姐弟倆，是張天師無意中收養的兩個孩子，兩人天資聰穎，是誅邪師的好苗子，張天師本來想讓白老收他們為徒，可白老奔波於更城市之間，連唯一的徒弟秦暉都沒時間教導，更別說這倆孩子了，最後只能暫且留在仙都山跟著於伯英學習粗淺道法。

於伯英和蘇家兩姐弟勤修不墜，將粗淺道法竟練到十分高深的地步，不知不覺中竟然擁有了五級誅邪師和四級誅邪師的水準，不過他們沒有鎮壓過任何異靈，沒有獲得國家頒發的誅邪師勳章，故此除了個別幾個人，無人知道仙都山上除了張天師之外還有幾位頗為厲害的誅邪師。

在張天師的教導下，葉筠知道，四級到六級誅邪師被稱為中級誅邪師，乃是國家對抗異靈的中堅力量，能修煉到如此水平的人並不多，至於七級以上的高級誅邪師更是稀少，至於十級以上的頂級誅邪師，全世界也就那麼幾個，而他們全都停留在十級水準，從未有人到達過十一級和十二級。

誅邪師使用法術或驅邪手段需要用到氣，這種氣在不同誅邪師口中叫法也不同，有叫法力的，有叫內氣的，還有叫精氣的，其他國度還有稱呼鬥氣、魔力、赫斯等諸多稱呼，總之就是人類通過修煉才會出現的一種特殊能量。

玄真道有兩種獨有的強大道法，一種為太真咒法，可以將氣外放，使身體成為驅邪利器，修煉到高深處，斬鐵斷鋼輕而易舉，除此之外太真咒法還有配套的一些術法，能夠讓修煉此道之人使用各種神奇的驅邪手段。

而玄真道另外一種鎮派道法名為玄靈符籙，乃是一種高深的符咒術，能夠驅使各類神奇的符咒驅邪制敵，那日白老給葉筠演示的火符咒只是粗淺符咒術，不過在九級誅邪師手中就算是最簡單的道法，聲勢也極為駭人。

在得知玄真道的兩大鎮派絕學後，葉筠恍然大悟，這不就是一個近戰攻擊一個遠程攻擊嘛，戰士和法師的區別而已，幹嘛要搞這麼複雜！

除了本門絕學之外，張天師還給葉筠講解了許多其他門派或家族的驅邪手段，例如東北馬家的請神秘術，能夠請生靈附體，短時間內強行提高自身的氣，從而達到驅邪目的。還有同為道家門派的太一門，精通御器之道，能夠遠程驅使除魔法器，類似劍仙那般瀟灑，太一門還精通製作驅魔法器，各大城市之間外圍布置阻擋戾氣的裝置，其中的核心部件就是由太一門製造的，這家門派也是最早跟國家達成同力合作的江湖門派。

除此之外還有佛門的降魔咒、閉口禪，神宵府的五雷天心正法，東南劉家的附靈術等一眾國內秘術以及國外較為出名的聖光詠唱、魔力波動、鬥氣化形等。

總之就是只有人類修煉出氣來，用過一些法術或秘術將這些氣變成攻擊手段，方才能打敗異靈消除戾氣。

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