八五五 論國運根基（1/2）

李鄲道回到茂名，給嬸嬸楊氏把了脈，已經胎完神滿，也沒幾日便要臨盆，便叫著李福德好生照顧，不要疏忽。

李福德自然聽取李鄲道旳意見，楊氏此時已經挺著大肚子，反而沒有什麼感覺。

「叔叔你和嬸嬸楊氏當日大婚，便有天官大帝賜福來，娃娃的命格是極好的，但產房我不便進去，只怕有些促狹鬼，產鬼，投胎鬼，奪舍鬼，前來作亂，我在外邊可以守著，但裡面還需要有一位庇護娃娃的女神。」

李鄲道開口道：「咱們天馬村李氏後山上不是有一位送子娘娘十分靈驗嗎？她與我關係匪淺，是信得過的，也有皇帝正祀，叔叔你在縣裡蓋一座小廟，我便讓她親自為嬸嬸接生賜福。」

李福德也知道李鄲道最近在伐山破廟，還主動派了好些衙役，縣丁配合著李福德親自手書的官文文書，深入鄉野村社，拆了好些越規格，不在地方正祀名單，假借正神名號，卻行討要血食，迷惑村民，謀財害命的陰鬼邪神的廟宇。

此時聽著，也害怕這些邪神對付自己不成，要來對付自己的妻兒老小。便道：「正祭要加以引導，堵不如疏，百姓也需要求神拜佛，若是靈應的善神,惡神,也需要進行扶持鼓勵。」

「雖說子不語鬼力亂神,君子當正道在心，若不存正念而去崇拜鬼神，便是邪念主之,但百姓有幾人能持正念？若能有鬼神之恐怖威之，反倒比我們的教條有用的多。」李福德感慨。

「叔叔看來已經有治世經略,才能走出教條,儒門框架,自百姓民需來著想。」李鄲道笑道。

「格物而致知罷了。」李福德道：「這不是你說給我聽的嗎？」又感嘆：「天下最難做的官是縣官，最容易做的官也是縣官,這一地父老鄉親，我不能不看著他們挨餓，受凍,吃不飽,穿不暖,要解決這些,孔夫子的書里是沒有的。」

「我見田產不足，便要知道為什麼不足,下下田親自種地。我見百姓吃不到飯，我就要到他家去，為什麼吃不到飯,是沒有地種，還是家裡沒有勞力,還是因病而貧困。」

「如此，原先總是聽別人說,百姓苦，苦在哪裡,自己也感受不到，如今感受到了，卻日日夜夜睡不著覺，覺得自己沒作為。」

李鄲道聽著，見叔叔身上有許多感謝之念，甚至還有願力，便知道其治下百姓,有不少為他立了生祠牌位。

但真是一位好官。

李福德揉揉眼睛：「真希望趕快太平下來，百姓豐衣足食。」

「太平下來，也不一定能過好日子。」李鄲道開口道。

「至少比現在好。」李福德道。

隨後叔侄兩個便談論起了如今「國政」。

土地政策如何改革，如何解放勞動力,改進生產方式，從而進行富民，進行一個開啟民智，提高民生。

這些問題，談上三天三夜也談不完。

比如土地政策改革，涉及到世家貴族，大地主的利益，這是動搖李氏王朝根基的，是從開國之初就埋下的隱患。

再比如說解放勞動力，以男耕女織為力，最早是人力耕田，現在牛變成了生產力。

但是現在只有富農有牛，貧農沒有牛，如何讓農夫有牛，這又是一個問題。

女織方面，原先是人力織布，繅絲,現在李鄲道老娘都有織布機了,可以靠腳踩手作，進行勞動。

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