七零一 小名羊屎蛋（2/2）

於以采蘩？於沼於沚。於以用之？公侯之事。於以采蘩？於澗之中。於以用之？公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。

因此便欲取一個「祁」字。

李鄲道覺得繁有繁星之意，所以想了個「熠」字。

《詩經·豳風·東山》：倉庚於飛，熠燿其羽。

李繁熠，這個名字一起，大家都覺得不錯，包括李戚氏。

便用了下來，不過依然不改大家叫老三羊屎蛋的樂趣。

丫丫在泰山聽聞自己生了個弟弟，騎著一頭大鴻雁就回來了。

她已經學會了「調禽」，泰山奶奶王秀英那裡是不錯，但是儒家禮教太煩悶了，丫丫想要收兩個小弟，都是屬於出格的事情。

衡山童姥在泰山，根本翻不起風浪來。

於是丫丫跟奶奶說了之後，就騎著大雁飛了幾千里，到了家中來。

然後直接就趴著床邊：「怎麼這么小。」

隨後就去掿羊屎蛋的肥嫩，滑滑的臉蛋。

一會變成方的，一會變成圓的。

弄得羊屎蛋口水都收不攏，從嘴角流下。

被老爺子直接呵斥：「多手多腳！」

只得悻悻罷手。

不過一沒有人在，丫丫就是迅速出手作案。

但是人家羊屎蛋非但不哭，還挺喜歡丫丫的。

讓丫丫像個小母猴似的，上竄下跳。都不出去禍害別人了。

李鄲道見此，再次把丫丫帶著太醫署去了，不能讓她在家裡呆著了。

讓丫丫去鬧京都醫藥同盟社，李鄲道出面，反而鬧不成。

李鄲道則是在確定，李戚氏，羊屎蛋，母子平安之後，跟著巢元方打算重新編定太醫署的教材。

順便將協和醫藥同盟社也加入太醫署旗下，跟著京都醫藥同盟社到明面上來相互競爭，打擂台。

就相當於是丐幫的污衣派，和淨醫派。

京都醫藥同盟社，是淨衣派。

而大多是神漢巫婆，江湖赤腳郎中出身的協和醫藥同盟社就屬於污衣派。

而淨衣派大長老，就是巢元方，巢老頭，污衣派大長老就是李鄲道。

別看京都醫藥同盟社現在看似完勝，但是李鄲道培養了許多赤腳郎中現在都在軍中當軍醫。

更何況李鄲道傳下的方法，另其專業性更強。

而李鄲道和巢老頭，對著太醫署教材進行改革之外，還有一系列其他改革還沒有進行，教材改革只是第一步，待會還有招生改革，醫藥改革……

巢元方早就叛變了京都醫藥同盟社了，但是其下利益同同體並不覺得協和醫藥同盟社並不能跟其地位相同……

其中涉及了許多世家大族的根本利益……

李鄲道打算將學科細分。

診斷學，和病理學，人體經絡學，脈學，藥學，陰陽五行理論學，咒禁治魘學。

至於針灸，拔罐，刮痧，按摩，則是其中的分支。

除此之外，李鄲道還有「草藥種植學」，和「養生學。」

至於解剖學，則是暗中進行，少部分人選擇外科學才會教導，畢竟封建王朝對這方面還是比較看重。

而之前太醫署都是比較籠統的教學，李鄲道細分學科的。

中醫理論體系其實已經相對發展成熟，但是還需要一套總結其規律，經驗的辦法，符合中國特有醫學概念的成熟解釋體系。

不能到後面，被人說是「玄學」。