五八二 論道胸中五炁（1/2）

「師父，五臟設五嶽真形，五嶽設金闕，闕中居神靈。」李鄲道詢問著地仙之道的修行之法。

「原來你是走這個路子。」孫真人跟著李鄲道騎著獅虎二坐騎，一邊前往終南山，一便討論修行。

李鄲道初入地仙，倒不是很懂。

「師父是什麼路子？」

「我因施藥救人，便多有藥炁，或合五德，便有五片靈芝，各具五色。」

「根據《太上靈芝草品》所言，竊以延命之術，本因餌藥長生。」

「故內培寶藥，靈芝生芽，節上長節，如華蓋爾，取其九品靈芝最上一節，為之最玄，最妙，采煉生玄，摶成胸中五炁，最得養生竊命之功。」

「而靈芝，又分五玉芝，五帝芝，五方芝，五精芝，五靈芝，種種，不下於百種。」

「我便是尋得了五精芝，借天然藥芝之形，外服餌，內培藥，真形，假形，一同煉之。」

孫真人道：「靈芝變作靈根，有千年樹木大，便生出芝林來，林中採藥人，便是元神。」

「原來如此。」

「而為師每每治病救人，德行，福蔭，便促使靈芝長大，為師之內景，便是一藥園，藥谷一般。」

「你若修廟，便是煉神之道，自然是神仙功果，內景有廟，外景也需有廟，必然要世間人供奉你，尊敬你，讚美你。」

「先修神仙功果，再修天仙功果，錯不了。」孫思邈道：「只是你之道，比我之道，還要麻煩些。」

「原來外面也要廟宇供奉我。」李鄲道被點明了。

「所以我開派，成為祖師，卻是個正確選擇。」

「那還有別的修法嗎？」李鄲道問道。

「自然有，還有五色龍珠法，孕育玄珠，生出五色神龍，需要尋五種靈珠修行。」

「或者五方神獸法，需要借五種靈獸的炁修行，上等如麒麟朱雀之流，或者為青牛，赤駝也可。」

「核心還是五炁，但因法不同，便手段不同，或者所證之果不同。」

「比如五穀，五果，五土，五味，歷代也有人以此為立意，修出五炁。」

「當然除去五行，也有人證「一點紫。」

李鄲道問道：「什麼叫一點紫？」

「便是紫炁，無論是心肝脾肺腎，他不修其形，只修一點紫炁，紫炁乃是源頭之炁，可化陰陽，陰陽參差，變化無窮，乃是最上等法。」

孫思邈開口道：「昔太空未成，元炁未生。元始天王，為昊莽凕涬大梵之祖，凝神結胎，名日混沌。混沌既拆，乃有天地中外之炁，方名混虛。」

「這一點紫，指的便是混虛之炁。」

李鄲道一聽，便覺得此法虛無縹緲，要得元氏始真王之道，不若從有處可尋處修，老老實實修五行真炁，不去追尋這一點紫。

李鄲道卻是忘記了，此前鍾離權便說過，他傳李鄲道之法，乃是得自元始真王，元始真王傳於西王母，西王母傳於東華帝君，東華帝君傳於鍾離權，鍾離權又傳了李鄲道。

當然，原本是該傳呂洞賓的。

鍾離權傳的是內丹之道。

李鄲道的內丹之道不如外丹之道厲害，內丹之道急不得，二十年小成。

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