六六八 紫府仙珍（1/2）

「不過，我倒是知道一處地方，有先天芝。」

「哪裡？」

「東王公處。」

東王公並非上古之神，而是鍊氣士附和西王母，而造出來的一個神。

畢竟有西就有東。

西王母上古山海洪荒時代便有傳說流傳。

而東王公則是漢代才有相應的記錄。

因此一部分人認為王玄甫，這個東華帝君，便是東王公的人間化身。

或者說王玄甫得道之後，便宣揚自己的神化，假託於先天神祇。

不過此時，明顯東王公入了道教神籍，有一部分太陽神的權柄，還掌管所有男仙。

在漢代有一次儒道爭鋒。漢朝開國之後，講究休養生息。

因此以道家黃老之說治國，為道教的創立，奠定了基礎，民間因此也有許多學道之士。

這玩意，學著學著，便有人成仙去了。

而東王公這尊神祇，便在那時候上位了。

而漢武帝，罷黜百家獨尊儒術之後，打壓道家，要「廢棄鬼神之事」，因此要立下正統。

要知道儒崇周禮，因此漢儒也延續周朝「天子」之說，開始爭奪神權之路。

其最大的成就，便是將東王公打落至高。將昊天推上天帝的位置。

也就是後來太平道宣揚的：「蒼天已死，黃天當立」的蒼天。

老百姓口中的老天爺。

至此儒家可稱儒教。

因為儒教先立，佛教又傳來，道家一夥本在修仙的，才匆忙之間，立下道教根基。

不過儒教立下昊天，道教自然不甘落後，於是三清排著四御之上。

昊天的權柄進一步被道家挾制。

而所謂神道變更，其實和人道變革，也是相輔相成的。

正所謂不依國主法事難立，便是如此。

至於上古山海之天帝，則應該是更古老的天帝，反正不是昊天。

甚至在周朝之時「太一之神」也就是太乙救苦天尊的前身，也是天帝。

漢朝獨尊儒術，又打壓道教，才會有此黃巾之亂，以應氣數。

東王公下了台，卻並沒有消亡，死去。

雖然後來和西王母對應的是玉皇大帝了。

而洛陽龍門石窟，原本是道教的石窟，裡面便有東王公窟，後來為佛門改成了佛窟，自此東王公才落寞下來。

直到全真立教：學道之人升天時，要先拜木公後謁金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、靈寶道君，最後面見天帝。

不過海外三島十洲，一直都是東王公的地盤，其太陽神的權柄，一直死死握住手中，此時還是十分體面的。

不用菡芝仙說，謝自然也知道東王公處有，畢竟她來的時候就已經做了碰碰運氣的準備。

可惜便是剛剛的八仙宴，都沒有驚動這位。

李鄲道用兩顆自己煉製的外丹，換了菡芝仙的靈芝種植技巧，和一些五色靈芝孢子，打算在麻姑山也試著種植。

麻姑山的氣候溫暖，全年如春，按道理是適合種植靈芝的。

這時候李玄開口道：「貧道卻可以幫你問問。」

李鄲道笑道：「有您出馬，必然成功！」

「你小子就等著貧道說這話吧！」因而笑道：「如此就不算貧道白吃你的飯菜了。」

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