六二二 斬三屍（1/2）

李鄲道笑了。

「真人何苦為難晚輩？」

「何來水至於清則無魚的說法，老君說，水善利萬物而不爭。」

「你這個水跟老君的水可不是同一個意思。」泰山的一位高功法師開口道。

「老君說不爭，你這個可是爭的。」

不爭之爭，果然是永恆的討論話題。

李鄲道只好辯駁道：「夫唯不爭，天下莫能與之爭。」

「高功這句話可不能斷章取義了，老君爺可沒說不爭。」

李鄲道開口：「民如水，善惡兩分，因人引導而之，若是蛟龍引之，便是行洪。」

「可也有行雲布雨，潤澤蒼生。」

「龍性無常，所謂聖王，到底稀少，不若因勢利而引導，循師法天地自然之道。」

「如何師法天地自然？」

「便是要格物致知了。」

「那不是儒家理念嗎？」

「師法自然，不格物致知怎麼行？這怎麼成了儒家理念了？」

李鄲道開口道：「此前沒有房子，有巢氏見鳥類築巢而構建房屋。」

「這難道不屬于格物致知嗎？」

「大天而思之。」一個廬山的高功法師道：「你這是荀子的思想。」

「道法天，天法地，地法人，人法自然，這一直是道家思想啊！」

李鄲道開口：「與其玄之又玄，憑空悟道，不如去實踐。」

「那道經上說，道大，天大，地大，王亦大。」

「這便是被儒家篡改之處了。」李鄲道看向樓觀道高功問道：「道經原本是何言。」

「是道大，天大，地大，聖人亦大。」

「聖人雖然也代指帝王，卻是聖王，而王是上面意思？」

「結合前文，道法天地人，這聖人對應的就是法自然之人，而王，諸位覺得對應嗎？」

一時沉默。

如今皇權大於宗教之權，因此李鄲道所暗指，還是令諸多道人不舒服。

否定人間的帝王，其實等同於否定天上的帝王，這讓他們的仙階，神仙圖譜，如何劃分？

不過李鄲道並沒有考慮那麼遠的事情：「道德教化，以玄法求道真，才是我所追求的，扶龍庭則不是我教宗旨。」

「也就是，不走上層權貴路線了。」樓觀道心中一念：「倒是和我道不同。」

便不再辯論。

而後李鄲道又以觀天之道，講了天象的應用，六炁對人的影響。

觀地之道，講了農耕，桑蠶，山林福地洞天的勘探，風水。

觀人之道，講了人之本性，元神，靈明，身體構造。

一一把二十四經團的高功法師辯論到服氣為止。

於是越辯越明，本來元神越辯越清明。

等到最後，李鄲道直接進入了一種清明的狀態，元神雖然沒由於天魂未歸位，不能純陽，卻也煉去了陰渣。

而最重要的其實是三屍神，也被勾引出來了。

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