三六八 《太上洞玄靈寶無量度人上品經》（2/2）

孫真人敲打李鄲道：「光是這麼一件事情，做成了，你也夠做天醫院的一科之長了。」

李鄲道恍然大悟，自己最近都忙著勾心鬥角去了，哪裡明白什麼是主線任務，什麼是支線任務。

這本書的名字叫成為了道醫之後，不是成為了城隍之後。

孫真人見李鄲道醒悟過來，不由得點頭。

隨後李鄲道又請著孫真人到家裡去。

老爺子見了孫真人十分親切，又聊著養生秘術。

李鄲道就主動下廚，弄了好些個精細的菜餚出來。

等著晚上，孫真人便給李鄲道傳經授法。

上次孫真人傳了李鄲道一本《三皇經》秘本，還給李鄲道解讀了，教李鄲道修煉洞神之道。

現在李鄲道入手修行洞玄之道，孫真人也要授一部經文給李鄲道。

那就是《太上洞玄靈寶無量度人上品經》簡稱《度人經》

此經李鄲道並不陌生，前世就多有拜讀。

洞玄靈寶是十部之總題，可謂是洞玄部第一大經卷。此經有諸多密咒，存念之法，修行可通三十三重天境。

如東亶婁六十四字存念法，南南爓六十四字存念法，西刀利六十四字存念法，北玃無六十四字存念法……

跟著孫真人學習此經，李鄲道對著此經也有了一定認識。

《太上洞玄靈寶無量度人上品經》包含了道教對天地生成之說的認識，也包含了三界十方自然變化之理。

從「五文開廓，普殖神靈」展開演說，說明人神共合，「無文不光，不文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生」的妙理。

其後是三界十方諸神之名，從「諸天隱諱，諸天隱名，天中空洞，自然靈章」可以借來神力。

其主旨又是：「敷落神真，普度天人」，「仙道貴生，無量度人」。

只見孫真人對著李鄲道講述洞玄法理：「洞玄」二字，「洞」可以用「洞若觀火」來形容它的境界。」

「玄本指黑色，引申為微妙無形，虛空妙有。」

「洞玄又是三洞真經中的一部，洞玄之教以教主靈寶君為跡，以赤混太無元，無上玉虛之氣為本。」

「所謂「赤混太無元」，指的是天地形成前的混沌狀態。「無上玉虛之氣」即先天一氣。」

「此經和你的理念倒是一樣，先是自度，再是度人。」

李鄲道一聽，怎麼跟著大乘佛法的路數一樣。不過想想，大乘佛法本就是佛門吸收了中原文化之後衍生的佛門教派，以禪宗為首，跟原本的佛門思想可謂是打不著多少干係。

而且確實跟著自己的修道理念差不多，人能弘道，道亦弘人。道不遠於人，而人自遠道也。

先度自己，再度他人，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

沒有毛病。李鄲道跟著聽法，而不止李鄲道聽法，叫花雞，乃至青耕鳥他們都在乖乖聽法。