四五五 十方淨土寺（2/2）

「用棉紙截半寸寬，將罐子泥、草鞋灰、光粉三樣研細，以鹽滴滷汁調極濕，一層泥一層紙，糊合口四五層，及糊有藥罐上二三層。」

「地下挖一小潭，用飯碗盛水放潭底。將無藥罐放於碗內，以瓦挨潭口，四邊齊地，恐炭灰落碗內。有藥罐上以生炭火蓋之，不可有空處。」

「約三炷香，去火，冷定開看，約得30克。煉時罐上如有綠煙起，急用筆蘸罐子鹽泥固之。」

老道醫一邊聽著，一邊用筆記下，問道：「為何要用草鞋灰？」

「這就要說到一個「降」字了。」李鄲道一解釋，老道醫就明了。

青牛觀煉丹於達官貴人也不是短時間的事情，李鄲道卻不清楚，為何他們煉製外丹火候還是這般模樣。

老道醫對李鄲道的態度十分滿意：「旁邊倒是有座寺廟，名為希玄寺，又叫十方淨土寺，內有佛窟，乃是北魏所建。」

「希玄，二字倒是有些我道門意味。」

「本來經文翻譯，便多用我道家經典詞句，倒也不是什麼稀奇事情。」

「這個十方淨土卻是有些口氣有些大了。」

「佛教謂十方無量無邊的世界。《無量壽經》卷言：「佛告阿難，無量壽佛威神無極，十方世界無量無邊不可思議諸佛如來，莫不稱嘆。」李鄲道娓娓道來。

「而十方，經常於兩界相合。」

「心之圓具萬德，在佛不增，在眾生不減，說此法爾之理，本來具有之相者為胎藏界。」

「如來無邊智慧，悉與冥合，示此觀照之智的差別相者，為金剛界。」

「看來這希玄寺，是的淨土宗的道場，而且和密宗聯繫不少。」

「你對佛經還有研究？」老道醫驚訝：「你要去參加辨經？」

武德四年，皇帝主持過一次佛道辨經，想來已經有苗頭了。

李鄲道搖頭：「不辨自明。」心中卻道：八戒和尚都拜我為師了，打入敵人內部了都。

如果沒記錯的話，這個十方淨土寺，是陳玄奘出家的地方吧。

倒是對應上了，只不過歷史上三藏法師是大業年間出生，李鄲道這裡，卻是武德二年出生。

倒也不必嚴絲合縫，但李鄲道確實對著這十方淨土寺感興趣。

淨土宗源於白蓮社，自於東晉年間，倒是歷史源長。

「如今這裡管事的和尚是哪個？」李鄲道問向老道醫。

「是個叫道綽的和尚，很會傳教。」老道醫頓了頓：「他非常殷勤勸人念阿彌陀佛名，並用麻豆統計數量；即每念一聲阿彌陀佛名，便放一粒麻豆，因此周圍百姓念佛成俗，積豆許多。」

「說是借佛祖願力，能往生淨土，念一句，便有一功，不可思議積累，乞丐可以往生為國王，女子可以往生為男子……」

李鄲道一聽：「倒是會作秀，只是如今哪裡有這麼多豆？」

「所以是捐的。」老道醫道：「布施亦有無量功德。」

李鄲道一嘆：「原來如此。」

「富人的功德，比窮人多，想來一起往生淨土世界，也要分出三六九等來。」

「哈哈哈，貴人如今就是淨土，何須到那方平等界？他們享受的就是不平等，受教的都是貧苦之人，只是一豆是小，每日一豆，從飯菜里省出來，倒也不是什麼難事。」

李鄲道反思：「我們卻是只跟著達官貴人罷。」

老道醫道：「你卻說錯了，是達官貴人跟著咱，從來都是主動尋仙的，未見仙尋著人去傳教的。」

「前輩通透。」李鄲道豎起大拇指。