三八一 為死者嘆（1/2）

「漢朝之時，所用的乃是四象陣法，前晉朝之時陣破，京都是只留了朱雀一陣。」

李鄲道之前來京城前就做了準備，看了張九儀的風水書，畢竟上面有風水成仙之法，契合地仙，屍解仙之法。

「而前隋採取的萬神朝拜，帝王居中的法天相地之陣，只可惜沒有祭祀神明。」

「如今李唐上位不到三年，倒是補上了一些，可仍然還是有破綻。」

李鄲道將一葫蘆寫上符籙，放在朱雀方位，收攝諸氣，借來原本地下前漢城余運。

又將李唐主位，北方太極宮處，以陰陽鏡掛在門楣處，反射衝撞之龍虎玄炁。

處理了這兩個方位，李鄲道自然便覺得輕鬆許多。

又在青龍位對著東宮位置，小龍咆哮之處，以一隻鳶尾風箏作幡。

圍三闕一，在西邊方位則是空露出來。

空露出來為啥？因為西邊對應「鬼」門，是排污的地方。

其他的草木布局，雖然荒蕪，但影響不大，而且其中因久無人住而滋生的幽精邪氣，也都一一都化解開了。

中央庭院，李鄲道布置好法壇，上面天星北斗的七星明燈，下面四象諸形的壇布。

而一塊牌位供奉在法壇上，書有北帝之名，其中又有香花鮮果，降真靈香供奉。

自己的九泉號令在左，以號令兵馬，太玄清淨符在右，以清掃邪穢。

做完這些，這個院子便十分清爽起來，李鄲道體內的真炁重新活躍起來。

好像是拿著個透明玻璃罩子，單獨罩住了這小院子。

不僅僅不如此，還能將京城供養帝王家的風水生吉之氣分流出一股來。

李鄲道小範圍天人合一的境界叫他立馬感知到了其中的好處來，久居，可叫老人無病，小孩聰慧，夫妻和睦，雖無大財大貴，但勝在一團生氣，和氣。

所謂家和萬事興，算得上是清貴之地了。

而李福德在自己房間作文章，打算作一篇反應民生疾苦之作來一鳴驚人。

此時下筆，卻頓筆無神，不知寫何物。

此時卻靈光一閃，五彩文氣撲朔，浩然之意呼之欲出。

「為死者嘆」，四個字落紙，便在腦海里浮現了無數的怨魂，那在太學門口所聽見的被崑崙奴欺壓反抗的女子的言語，逐漸匯聚成一個形象出來了。

「崑崙奴，原西域進獻之奴隸者也，今聞之竟茲任以太學教授，殺人而不得償命，喪亂道德，滅法於朝廷，藐視威嚴……」

「禮義詩書焚寂於糞池，諸夫子眼翳耳聵，得且於名聲，至於偽者，息事寧人……」

「烈女貞潔，詆辱於奴隸人之手，而其中儒生萬數，更無一人是男兒，無敢言語……」

「蓋中原好男兒於前朝抵禦外侮而絕種，苟且偷生者平安且長壽。」

「孟子曰：使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？故吾嘆：今有此狀，不足為怪者也……」

李福德奮筆疾書，竟然無有錯字，字字如刀似劍，字字誅心。

等到最後「嗚呼哀哉！何德之衰？今吾為死者嘆，明日何人嘆我？」

寫完之後，李福德面色潮紅，咬牙切齒，又箕坐在地，一點力氣也無。

一道浩然正氣，自天地之間灌入這篇文章中來。

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