一百二十一 正人君子論（2/2）

「兩三歲，開始殘害生靈，追雞攆狗。」

「至小只會索取，若無父母的教導，且看他如何變化，偷，搶，懶散，易怒而無用。」

李鄲道說著：「有父母的教導，及時糾正，雖然無大才，但也與人無害。」

李鄲道問道：「是不是這樣的？」

李福成點頭：「有那麼幾分歪理。」

李鄲道說道：「正如菜地里栽種菜苗，要拿小棍給它扶住，才長正，長直，這些是不是人為的干預？」

「這就是人為的力量了，上古茹毛飲血，到了後面有了禮的概念，和無禮的概念。」

「所以禮崩樂壞的時候，是中原地區最亂的時候，不是嗎？因為禮在約束人的道德，就像是一個小姑娘，在街上大喊一聲：非禮啊！就會有很多正義之士跳出來幫助這個姑娘。

「如果是在上古，一棒子敲暈了，拖進山洞，就成了夫妻。」

「禮儀道德，就是人和畜牲的最大區別。」

李福成聽了之後，頓時覺得自己兒子說的好像是那麼回事。

就在這時，外面傳來鼓掌聲：「好一番見解，你這小孩，在哪裡讀書？哪位先生教導？」

卻見是一個一身黑衣的中年文士。

「那你若認為人性本惡，是用禮治世，還是法治世？」

「勿談國是！勿談國是！」

李鄲道立馬閉口。

李福成卻賠禮道歉：「小兒大放厥詞，污了閣下的耳朵，真是對不住了。」

李鄲道也嘻嘻道：「我們這是藥鋪，治人的地方，前方左拐兩條街，四門館，那裡有許多學子，研究的是治國之術。」

那文士笑道：「恰好，我也有疾，久延不治，剛剛聽到論君子一說，還想聽聽論鬼神，不曉得你可否跟我閒聊閒聊？」

李鄲道笑了：「貴客不去四門館，找飽學之士，問問天下大事，時局策論，反而向我問起鬼神，這不正是不問蒼生問鬼神嗎？」

李鄲道又道：「觀閣下的氣色，應是無病，除了早生華髮是多操多勞所致，好好休息就可，閣下非要看，那我就只能開一些進補的丸藥了。」

「哈哈，好一個不問蒼生，問鬼神。」

只見這文士哈哈大笑，有幾分魏晉的狂放恣意。

李鄲道給他抓了一些丹丸，告訴他用法。

此人接過藥，便扔下一個錢袋：「不用找了。」

結果李鄲道打開一看，全是銅子，根本不夠。

但再仔細一看，這錢是新鑄的，還沒退火嘞！

不過百來個，都是新錢。

這人是誰？

怎麼就能用新錢？官府的人？

新錢還沒有經人手使用，而且剛剛鑄造，上面的字是「武德通寶。」

武字帶勾刀，有一股殺氣，似乎是武將所書。

「難道這是祭祀錢？賞賜錢？」

古代確實在沒有大一統前，不會大規模鑄造銅錢，比如武德四年，才有開元通寶，或者開通元寶，異於五銖錢。

武德通寶確實在市面上幾乎沒有看到。

不過這錢雖然不夠藥錢，但若是收藏價值，放幾年還是值錢不少的。

這個屬於開國帝錢，可以做成法器的。

不過這也證明了剛剛那個黑衣文士，不是普通人。