一一二 對簿公堂（2）（2/2）

「這…我媳婦在我旁邊。」

卻見他媳婦惡狠狠的掐了他一下。

他一哆嗦。

戴守林看向他媳婦：「你與你婆婆素來關係如何？」

「婆婆性格兇惡，我們關係很冷淡。」

「賤人！明明是你性格兇惡，叫我娘跟我睡牛棚，一天三餐只給我娘吃一頓，若不是我做事回來，哪裡曉得！」他弟弟怨毒的罵道。

哪知道唯唯諾諾的哥哥竟然仿佛受到了冒犯，直接抽了他一巴掌：「你以為你是誰！你到底是哪一邊的！」

他這一表現，李鄲道就更厭惡他了，反而越來越感覺自己老爹能進能退，從不在窩裡橫的好來了，心中道：我爹果然是個好男人，只不過他喜歡和娘過平平淡淡的日子吧。

戴守林一拍驚堂木：「肅靜！禁止咆哮公堂！如若再犯，一人給你們」

「大概情況，本官已經了解，仵作，剃髮，驗頭顱上傷。」

仵作點頭，拿起刮刀，在病患頭部剃髮，果然在頭頂發現了一個很小的針扎傷口。

「此是針灸針傷？」戴守林問仵作。

「回縣君，針灸之針細如牛毛，刺穴無傷，如蚊蟲叮咬一般，此傷倒像是縫衣針的針眼。」

「大膽！還不跪下！」就見戴守林突然變臉，沒有剛剛氣定神閒的樣子，狠狠拍下驚堂木：「把這一家子都羈押拿下！好好好審問！到底是哪個下的毒手！」

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流注指微針賦

(以針醫訣式流注指微為識）

疾居榮衛，榮者血也，衛者氣也，由腸胃受谷化血氣所為也。上焦出氣，以溫分肉，而養筋通腠理；中焦出氣如露，上注溪谷而滲孫脈。津液和調，變化而為血，血和則孫脈先滿，乃注絡脈，皆盈乃注於經脈。陰陽以張，因息乃行，行有紀綱，周有道理，與天協議，不得休止，切而調之。調護失度，致生其疾，疾者百病之總名也。百病之始，皆因風寒暑溫饑飽勞逸而得之，或起於陰，或起於陽，所傷各異，虛實不同。或著孫脈，或著絡脈，或著經脈，或著於沖、任脈，或著於腸胃之膜原，邪氣浸淫，不可勝論。

扶救者針。救疾之功，調虛實之要，九針最妙，各有所宜。熱在頭身宜針；肉分氣滿宜圓針；脈氣虛渺宜針；瀉熟出血、發泄固疾宜鋒針；破癰腫出膿血宜鈹針；調陰陽去暴痹宜圓利針；治經絡中病痹宜毫針；痹深居骨節腰脊腠理之間宜長針；虛風舍於骨節皮膚之間宜大針。

觀虛實與肥瘦，經雲∶虛則補之，實則瀉之，不實不虛，以經取之。若虛實不明，投針有失，聖人所謂虛虛實實。若明此，則無損不足益有餘之過。觀肥瘦者，用針之法，必先觀其形之肥瘦，方明針刺之淺深。若以身中分寸肥與瘦同用，是謂深淺不得，返為大賊也。故肥人刺深，瘦人刺淺，以與本髒所屬部分齊平為期，所以無過不及之傷也。

辨四時之淺深。四時者，所以分春秋夏冬之氣，所在以時調之也。春氣在毫毛，夏氣在皮膚，秋氣在分肉，冬氣在筋骨。經雲∶春夏刺淺，秋冬刺深，各以其時為則；又肥人宜深刺之，瘦人宜淺刺之。

取穴之法，但分陰陽而溪谷；陰者，陰氣也；陽者，陽氣也。謂陽氣起於五指之表，陰氣起於五指之里也。肉之大會為谷，肉之小會為溪。分肉之間，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣。溪谷有三百六十五穴會，亦應一歲。故取穴之法，分其陰陽表里部分，溪谷遠近，同身寸取之，舉臂拱手，直立偃側，皆取穴法也。逐穴各有所宜。

迎隨逆順，須曉氣血而升沉。經雲∶迎隨者，要知榮衛之流行，經脈之往來也，隨其經逆順而取之。《靈樞》曰∶瀉者迎之，補者隨之。若能知迎知隨，令氣必和，和氣之方，必通陰陽升降上下源流。手之三陰從髒走至手；手之三陽，從手走至頭。足之三陽，從頭下至足；足之三陰，從足上走至腹。絡脈傳注，周流不息，故經脈者，行血氣，通陰陽，以榮於身者也。本論雲∶夫欲用迎隨之法者，要知經絡逆順淺深之分。諸陽之經，行於脈外，諸陽之絡，行於脈內；諸陰之經，行於脈內，諸陰之絡，行於脈外，仍各有所守之分。故知皮毛者，肺之部；肌肉者，脾之本；筋者，肝之合；骨髓者，腎之屬；血脈者，心之分。各刺其部，無過其道，是謂大妙。迎而奪之有分寸，隨而濟之有淺深。深為太過，能傷諸經；淺為不及，安去諸邪。是以足太陽之經，刺得其部，迎而六分，隨而一分；足太陽之絡，迎而七分，隨而二分。手太陽之經，迎而七分，隨而二分；手太陽之絡，迎而九分，隨而四分。手陽明之經，迎而九分，隨而四分；手陽明之絡，迎而八分，隨而三分。足陽明之經，迎而一寸，隨而五分；足陽明之絡，迎而六分，隨而一分；手少陽絡，迎而七分，隨而二分。足少陽經，迎而八分，隨而三分；足少陽絡，迎而一寸，隨而五分。手太陰經，迎而九分，隨而四分；手太陰絡，迎而七分，隨而二分。足太陰經，迎而一寸，隨而五分；足太陰經，迎而迎而七分，隨而二分；手少陰絡。迎而六分，隨而一分；足少陰經，迎而六分，隨而一分；足少陰絡，迎而一分，隨而五分。手厥陰經，迎而七分，隨而二分；手厥迎而九分，隨而四分。斯皆經絡相合，補生瀉成不過一分。針入貴速，既入徐進；針出貴緩，急則多傷。明須慎之，勿為殆事。男子左瀉右補，女子右瀉左補，轉針迎隨，補瀉之道，明於此矣。