第二百八十一章 五嶽鎮靈印（1/2）
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五件五行法寶在離火爐中，在太陽真火之中，緩緩的塑造著自己的形體。
羅墨則是照看爐火，不斷地添加著材料，不斷的打入大煉寶術的符文，祭煉這一套法寶。
對於羅墨來說，除非是高出他許多境界的法寶，不然現在的他不是很需要，他自己的道行比法寶要好使得多。
但五行法寶不同，對於他將來突破到長生七重界王境界有幫助，需要煉製，不然他不會考慮。
長生秘境，一重萬壽，二重不死，三重洞天，四重宙光，五重造物，六重天位，七重界王。
陰陽造物，五行界王。
以陰陽之力成就造物境界，這和羅墨最開始修行時的想法是一致的，他以太陰太陽同修，結合大混沌術轉化混沌體，也是受到了啟發。
大五行術修煉有成可以產生創世之力，而長生七重界王境界則是要開闢自己的世界，正需要五行之力。
這個世界沒有別的永生法修士來幫助他修煉，只能靠他自己了。
羅墨又不常用和自己境界相同的法寶對敵，所以這五行法寶的樣式，要麼符合他個人的習慣，要麼用現成的模板。
而羅墨個人使用大五行術的習慣，一般也就是用手，或是以五指為籠鎮壓，或是攏指為爐隨手祭煉個什麼。
讓他自己選法寶樣式，他只會隨便，因為以後也不太用得著，只會放在自己修煉出來的世界中當擺件。
不過這個時候，離火爐中的器已經有了雛形。
五座不死山中提煉出來的精粹在離火爐中翻騰，道道仙輝被拘束在黑色的沸騰神液之中，仙金和不死山精粹融合。
這五座神山，可是連聖靈都能孕育出來的五行極致之地。
而羅墨現在的永生法境界乃是長生二重不死之身，可以祭煉中品道器，而遮天法境界也是聖人，可以祭煉聖兵。
有了紫龍這個不死妙樹/仙金權杖的例子在前，羅墨自然不會單獨祭煉一種體系的法寶。
給宗門用做獎勵的法寶只需要遮天體系，而他自己用的，當然要兩個體系皆有。
這個時候，四隻聖人境界的聖靈被他取了出來，都是不死神山中孕育的，因為四座不死神山各自為水、金、火、木四種屬性，孕育出來的聖靈也是這四種屬性的聖靈。
而中央聖崖為土屬性，卻沒有聖靈，想來是因為大成聖體在上面遭劫留下了聖血還有詭異氣息，還有封印不死道人身體和元神等緣故，不然也該孕育有一個才對。
羅墨用真靈印查看過了，這些聖靈的年紀都不大，不然也不會才聖人境界，應該是當年被大成聖體截出來後才在山體中誕生。
原本這些不死神山中應該也有聖靈，但可能被大成聖體清理過了，這些是在大成聖體之後才誕生的，相對於聖靈一族來說，它們還算年輕，和杳杳不能比。
黑色的太陽神火鴉，黑色的白爪金睛貓，黑色的龜背波光鯉，黑色的龍爪木須犬，四種聖靈已經被羅墨降服，原本的智慧都被徹底壓制，變成了蠻荒的獸類。
而此時，羅墨將它們四個直接投入了太陽真火沸騰的離火爐之中。
即便它們能夠抵抗，在離火爐這樣一件僅次於帝兵的法寶之下，尤其還有羅墨操控的情況下，根本不可能翻起風浪，更何況它們完全沒有抵抗就被火焰吞噬，心甘情願被煉化。
它們的聖靈之身直接分解，變成了純粹的元氣，被羅墨打入大量的大煉寶術符文進行祭煉。
而它們的元神則是各自融入了對應屬性的法寶之中。
雖然祭煉道器成功後，道器自己就會誕生器靈，但是那會耗費更多的時間、材料和精力，而且有現成的修士轉化成器靈的話，威力也會比自然誕生的要大一些。
自己從頭培養和直接招收熟練工，效率自然不一樣。
有大普渡術保證忠誠度，它們和天然誕生的器靈用起來沒有差別。
四隻聖靈的元神被羅墨煉入了法寶之中，就連它們的肉身也化作精純元氣，和法寶融合到了一起。
肉身與元神都被煉化了進去，剩下的還有四件法寶。
杳杳就有一座永恆藍金的寶塔，這四個聖靈的器雖然材料沒有杳杳的那麼好，但也有天地所賜的伴生之器。
火鴉的伴生之器是一把羽扇，是一種火焰中才會誕生的火玉鑄成，這種材料極其罕見，一般只有太陽真火濃郁的地方才會誕生，羅墨以前在北斗上收購過，都沒有買到，這火鴉倒是有。
只是很小，本體不過巴掌大，羅墨用的凰血赤金都要比它的羽扇大不少。
羽扇崩碎，材質化作微塵融入了已有雛形的法寶中，其中的道紋也剝離出啦，烙印向了法寶。
法寶吸收了材質和道紋，原本還十分灼熱、處於半熔融狀態的法寶開始凝固，變得堅硬。
這是一枚大印，第一個飛了出來。
離開離火爐後它立刻變化為本來面目，其本體直接充塞了半個宮殿。
這還是羅墨精煉了不死神山的緣故，不然其本體會更大。
黑色的大印四四方方，有道道紅色羽紋，大印像是一種黑色的神山，那種神韻被保留了下來，而在大印上方，塑有一隻黑色的神鴉，神鴉口中銜著一點紅色神光，卻是一柄羽扇，通體由赤色的金屬鑄成，相比於大印的體量，這把羽扇非常小，不過比人巴掌略大。
遍布大印紅色羽毛紋痕和赤色的金屬為同一種材質，都是仙金，二者為一體，由同一個器靈主導，可以隨意切換。
黑色的大印驟然縮小，而赤色的仙金羽扇放大，黑色充斥其中，化作了鴉羽上的羽絨，而赤色的仙金則成為了羽杆，作為支撐。
頃刻間，這件法寶就完成了轉變，強大的火焰氣息瀰漫開來，若非羅墨的宮殿之中有強大的陣法保護，此刻已經被焚毀了。
法寶之中，火鴉這個器靈已經被羅墨恢復了神智，已經被完全度化的它恭敬道：「謝主人賜予新生。」
羅墨繼續祭煉，離火爐中又噴出三枚大印，一枚大印上有一條神鯉，遍布龜甲紋痕，紋痕為黑金材質，神異不凡，神鯉口中銜著一個精緻的黑金神壺；一枚大印上有一隻靈貓，遍布白色斬痕，紋痕為白金材質，靈貓口中銜著一柄白金天刀；一枚大印上有一隻龍爪犬，青金紋痕遍布，口中銜著一桿青金矛。
南嶽火靈印，赤金鴉羽扇；北嶽水靈印，黑金鱗光壺；西嶽金靈印，白金戮天刀；東嶽木靈印，青金破鋒槍。
雙系一體鑄就的中品道器/聖兵法寶，一共四枚，為火水金木四種屬性，被羅墨祭煉成功，而且還將器靈煉化了進去。
這四件法寶，每一件都可以像是不死妙樹那樣切換形態，既可以當做永生法的道器使用，也可以當做遮天法的聖兵使用。
最後，一枚本體最為巨大的黑色大印從離火爐中飛出，無盡太陽真火將它承托而起。
這是一枚遍布碎金紋痕的大印，擁有無比厚重的氣息。
它一飛出，其餘四枚大印都要臣服，併攏到一塊，占據四方之位，而它卻轟的一聲落在四者中央，落在它們之上，像是被它們抬著一樣。
中嶽土靈印歸位，這一套五嶽鎮靈印也就算煉製成功了。
其餘四枚大印之中，器靈便是羅墨之前煉化進去的聖靈，而土靈印的器靈則是自己誕生的，那是一個形體雄偉的男子，雖然眼神還帶著幾分新生的稚嫩，但軀體卻天然有一股霸氣。
因為它的外貌，和棺槨中躺著的大成聖體有八分相似！
中央這一座不死神山，吸收了太多大成聖體的血，大成聖體萬年在這裡遭遇不測，鮮血都染紅了聖崖。
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