608 比武（2/2）

很顯然，倭人到了朝鮮之後，終於了解到一些事情，有點知道真相，也知道建虜並沒有他們自己描述地那麼強，這也是倭人非常不甘心朝鮮人口和物資被掠去遼東的原因之一了。

崇政殿內，一下便又吵翻天了。

最終，還是鄭芝龍出面安撫，不讓場面變得失控。

當然，其實爭吵的雙方，也只是為了顯示自己的強勢，其實都有分寸，並不會翻臉。至少在目前來說，他們都還需要對方這個盟友。

於是，在鄭芝龍的周旋之下，雙方的話題重新回到比武的這個事情上。

不過這個時候，已經到用午膳的時間了。

有關比武的討論，便在下午繼續。

不過有一點比較搞笑的是，中午用膳的時候，鄭芝龍去如廁，結果倭國這邊立刻有人跟著如廁，找機會向鄭芝龍打聽，建虜這邊的高手大概是什麼情況？

而等鄭芝龍如廁回去的半路，又被拐角早已等著的代善叫住，同樣是打聽倭國這次來的這些人中，都是些什麼樣的高手？

對於他們兩邊的打聽，鄭芝龍都回答不了解，不清楚。然後理由也很充分，至少在雙方說起來的時候，都是有理。

最終用完午膳之後，建虜和倭國這邊達成了最終的比武協議。

雙方各出三人，用三局兩勝制，誰被打下擂台或者沒有再戰之力便輸；如果有異議，鄭芝龍為最終裁判，同時也是比武的見證人。

建虜輸了，必須放棄朝鮮境內的人口和糧草物資，歸屬於倭國所有；

同樣，如果倭國輸了，那麼就任由建虜帶走朝鮮境內的人口和糧草物資，不得阻攔。

當然，這些約定的朝鮮人口和糧草物資，都是指目前還在建虜控制下的那些地方，已經被倭國接手的，就不包含在內了。

就在當天下午，皇宮廣場上，臨時劃出一塊場地，用作比武場地。

之所以這麼急著比試，還是因為建虜不講理，還在偷偷地遷移朝鮮人口和糧草物資，被一路過來的倭人代表發現了。

另外，倭人代表這邊，也怕不適應遼東的氣候，又擔心在遼東的吃喝會有問題，因此儘量速戰速決。

皇宮內的比武，一般人都沒資格觀戰，只有建虜高層才有這個資格。

福臨小皇帝在場，布木布泰也戴了面紗陪著。還有多爾袞、代善、豪格和多鐸就不用說了，洪承疇也在。

這個時候，已經是夏天的尾巴，天氣倒也還可以，不是很燥熱。

瀋陽這邊的風，也沒有倭國的風大。

倭人這邊派出一人出場，有一點特別的是，這個人是用一把長刀和一把短刀。

倭人這邊自然不會介紹說這個人是誰，擅長什麼，有什麼名氣之類的；

但是，鄭芝龍卻是知道，從這人用刀的特點看，該是倭國非常有名的武士宮本武藏創建的二天一流的武士。這個人，很可能是宮本武藏的高徒。

此時的宮本武藏，如果按照原本歷史發展的話，是在這一年的六月份一命嗚呼的。但是，因為蝴蝶效應之下，倭國的歷史已經改變，他還沒死，但也是六十二歲的年齡，因此沒有趕來遼東，派過來的人，是他的得意門徒之一，寺尾求馬助信行。

建虜這邊，對於出戰人選，也是慎重考慮過的，最終派出了彰庫，崇德三年封得巴圖魯。

建虜的巴圖魯，就是勇士的意思，獲賜巴圖魯名號的，在努爾哈赤時期共有6人，皇太極時期共17人。

這時候的巴圖魯，還是比較純粹的，就是作戰勇猛的勇士。滿清到了後來，也給文官統帥封這個，就不再達標巴圖魯就是武力高的了。

鄭芝龍對於建虜這邊並不了解，不過洪承疇已經在建虜這邊混了不少時間，倒是了解的。

他陪同著鄭芝龍，便低聲給鄭芝龍介紹了起來。

這個彰庫，成幾次入侵關內，攻打南皮城的時候，第一個攻上了南皮城頭，獲得了巴圖魯的稱號，確實算是一個猛將。

不過這人在歷史上最大的能耐，還是入關之後平定了耿精忠的造反，當然，那個時候，他的年紀都大了，是當統帥而不是衝鋒陷陣之士了。

此時，就見到寺尾求馬助信行穿著一身軟甲，先一步到了場上。

隨後，彰庫則穿一身盔甲，防護嚴實，手持一面大盾，另外一隻手握著一把腰刀，大步走到場中。

兩人就那麼一靠近，頓時，這個子上顯得很有差距了。遼東大漢面對倭人，有點像大人欺負小孩那種。

只是看到這，建虜這邊都笑了。