第三百一十一章 異曲同工（1/2）

吳玄之之所以能夠一眼看出這麼多問題，正是因為他發現，甘州城隍使用的法門，與他追尋的法門太像了。

吳玄之在王盤山上，因為受到尹笑生得影響，被強迫的看到了真實世界，從而尋找到了自己的「源」法，即「繁衍法」。

吳玄之的根本在於「繁衍」，他以自身為族群，以周身的身妖為孢子，繁衍出無窮的後裔。只要後裔不絕，他自身則永存於世。

而甘州城隍，則轉生成了「許家」，只要許家的後裔血脈不斷，他的意識就能越來越強，並永遠的活下去。

吳玄之在給許謂禮上香的時候，驚訝的發現，竟然有一道微弱的靈性反饋。這代表著什麼？這代表著許家祖先生靈了。

雖然民間百姓常常喊著祖先保佑，但事實上，人死如燈滅，便是怨鬼邪靈，也難以在這個世界上長久存在，更遑論普通的鬼魂。

而祖先生靈，一種早在唐宋之前就已經不再存在了。

先秦之前，以家為國。無論是諸侯還是天子，都會供奉家廟。在這個階段，祖先靈是最強盛的時候。

歷代王公貴族，死後都能夠進入家廟，在陰間幻界得享長生逍遙，而他們也能在陰間對陽間的後裔進行庇佑。

直到戰國天下大亂，大國吞併小國，各家宗廟衰微。到最後秦滅六國，更是讓許多家廟斷絕，所謂天生高貴的先秦諸侯，至此混入泥塵。

再往後，門閥興起，各家大族稟奏朝廷，藉助朝廷法度，重立家廟，光復祖先之靈。

在這一階段，祖先靈雖然不如「以家為國」的王侯那般興盛強勢，但也有世系源流，等級森嚴，那些「王謝」大族，世代把持朝政，又封錮山澤，在政治和經濟雙方面進行壟斷，從而保證了自身的權威性。

一直到唐朝結束，門閥消失，祖先家廟才徹底消失。

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