第六十七章 由來（2/2）

要不是自己渡劫成功之後的這幾年，葉青也不比奉學強多少，但以後隨著時間推移，自己與他的差距會慢慢變大。葉青也曾經在渡劫之前婉轉的向真人提起過奉學的事情，但也沒得到真人的明確答覆，想來是沒什麼戲的。

奉學決定了，便下山遊歷了。

他是膽子極大的，要不然當年也不會自己就敢混進血海。他如今修行遇到阻礙，按自己想應該便是功法的問題。

關於修行功法，奉學雖然就是一介散修，但也是略知一二的。

據傳上古之時，天地初開，靈氣之濃郁匪夷所思，但凡是有些靈性，哪用得著什麼功法，就是坐臥行走都能得靈氣滋潤。

於是，就有了以靈氣凝結妖丹的妖族，以靈氣淬鍊肉身的巫族，和靠靈氣施展神通的龍、鳳以及麒麟三族。

但又不知多少年，洪荒之大，竟也容不下五族生養之快，一場爭奪洪荒生存權的大戰便爆發了。

巫妖大戰，洪荒震動，兩族元氣大傷，最後落得個慘澹收場。

鳳族、麒麟兩族聯盟，與龍族也是爭鬥不休，最後曾經數量以億萬計的天龍雖勝尤敗，退到海域之內；鳳族為延續一份氣運，發下宏源，一旦鳳凰出世，便有聖運降臨，贏得了無限涅槃的機緣；而曾經遍布洪荒的麒麟一族更是慘澹，始麒麟隕落玉虛宮前，算是為麒麟一族延續了最後一份血脈。

洪荒經此大劫，天地傾覆，靈氣大為衰落，本以為修道界亦要沒落，但翻轉就在此時出現。

巫妖大戰之中，女媧只手補天，其本就有造人之功，以此功德，成就聖體；

太上老君看到洪荒之內各族沒落，便該人族大興，便在玄都立了人教，以保人族繁衍昌盛，以此之德，成就聖體；

元始天尊深感洪荒生靈不體道法，才釀成大禍，便立闡教與玉京，要為眾生靈闡明理道，從而奉天承運，以此之德，成就聖體；

通天教主則感洪荒眾生修道之苦，入道無門，便立截教與仙域，要為眾生廣開道門，截取大道一線生機，以此之德，成就聖體；

接引、准提二道人身處西方，有感眾人訴求之苦，獨闢蹊徑，立西方教，講求真如本性，要廣度洪荒眾生，以此宏願，兩人俱成聖體。

六聖得道，則洪荒眾生則如撥雲見日，在靈氣日漸衰落的洪荒之中，看到了通往大道的一線光明。

而所謂的修行功法，便在六位聖人傳道之下，慢慢開始形成系統，成為了洪荒修道人無不嚮往的修行捷徑。