第39章 涅槃的榮光（1/2）

「我不想和你討論這些，你是老虎也好，是人類也好，是否已經覺悟也好，都無所謂。人類保護動物，是為了保護物種多樣性，保護這個星球，保護人類自己，因此制定法律，建立自然保護區，建立公園。老虎雖然是人類要保護的動物，但是一旦威脅到人類社會，那麼就應該被抹除。」

身穿黑色西裝的男人走了出來，看著老虎緩緩地說道，「只要一想到一隻老虎也能夠向人類那樣擁有人類的言語，擁有人類的情感，作出人類的舉動，擁有人類的思想，喜怒哀樂和人類一樣，那麼這又和人類有什麼區別，我們究竟是應該將你當做人類還是當做老虎，要賦予你人權甚至公民權嗎？你可以去投票，甚至競選內閣總理大臣嗎？」

「黑川部長，你怎麼來了。」風越秀影看著面前的這個男人，正是警視廳公安部的黑川紀章部長。

老虎臉上出現了茫然的表情，或許是因為對方不按照他的節奏出牌了。

「即將傷害到人類的老虎，以及犯下了吃人行為的老虎，除了執行安樂死，沒有第二個選擇，老虎啊，你說你是覺者，你是佛陀，可是在世俗定義上，你就是一隻老虎，人和老虎是不能平等的。」

黑川紀章向著風越秀影點頭示意，然後看向了圓覺大師以及山田永孝，雙手合十向其致敬，隨後看向老虎說道，「這是不平等，這是對於其他動物的壓迫，然而人類社會的本質就是如此，你反而是威脅我們人類社會的存在。」

「若是動物門都像你一樣有著人類的思想情感，說著人類的語言，有著人類的舉止和行動，那麼人類就必然會將你視之為人，這是來自於智慧生命的認知，可是也因為你，人類社會也就會因此而動搖，按照人類社會的定義，你不是動物，而是已經成精的妖怪，現在科學昌盛的人類社會，不需要妖怪正當光明的出現。」

黑川紀章語氣有些激動，來自公安部的警察荷槍實彈重新對準了正在打坐的老虎，「老虎不會說話，更不會擁有和人類等同的智慧，思想和人類相近的行為和舉動，這才是符合所有人的認知。一隻老虎能夠修成正果，這對於人類，甚至整個宗教來說都不是正面的。」

「人類經歷千百次轉世才能夠以人類的身份誕生於世，人類是這個地球的唯一的主宰，唯一的智慧生靈的身份修行，才有可能得到正果，如果一隻老虎輕而易舉地修成了正果，我們將其視為佛陀，那麼人類自身不就陷入不斷自我否定之中嗎？老虎或者說妖怪的智慧比人類更加優異，人類萬物之靈的地位就會受到動搖。」

「人類之所以是人類，是因為人類具備著人類的欲望和執著，想要覺悟，想要解脫，就必須進行修行，擺脫人類的煩惱。然而你站在老虎的立場上說人類的一切都沒有意義，那麼還有誰會去修行，去追求自己的善果，其最後的結果就是讓人類距離覺悟的境界越來越遠。」

「世尊老虎，你認為人類應該怎麼做，應該怎樣對待你。如果你還有所慈悲心的話，就滾回你的森林，不要再出現在人類社會，放棄你的佛法，你的智慧，你會說話的能力，被關在動物園的籠子裡當一隻普通的老虎。」

傳法院偏殿內迴蕩著黑川警視廳公安部長的質問，圓覺和尚念了一聲阿彌陀佛，山田永孝也以某種平靜的目光看向老虎以及黑川部長。

這番言論簡直就是蠻不講理，也是人類社會的真實。人類社會不平等，不僅僅是個人與個人之間，國與國之間也是同樣如此。

山田永孝他終究是一名僧人，沒有辦法直接像對方一樣質問老虎得道的合理性，可是這番話卻絕對不是一名警察能夠輕易說出口，背後必定有高僧指教。

老虎不配成佛，即便是真的成佛了，那麼就必然會對整個佛教的理念以及人類社會的秩序造成混亂。因此對於人類來說，老虎成佛與否完全沒有任何正面意義，反而全是負面的。

現在的時代是一個末法時代，是一個道法、佛法都不能顯聖的時代。

老虎成精了，是一個非常嚴重的倫理道德問題，如果動物們都有智慧，人類是否要把他將其等同於人類的智慧生靈看待，如果妖怪和人類發生衝突，那麼人類的法律是否應該適用於妖怪，是不是妖怪都還能競選首相。

人類和妖怪對立，那麼應該保護妖怪還是人類，妖怪們如果不滿人類的這個社會，那麼又應該如何。

如果是在奇幻小說里，那麼妖怪就應該躲在世界的陰影中不要隨便冒出來嚇人，如果有傷人的行為，那麼就不要怪有陰陽師、法師將妖怪收掉了。

華國有位叫法海的高僧曾經說過，妖怪不僅不准成仙，不允許和人類結婚，更不許成佛。

「我是一隻老虎，目前還沒有名字。」

老虎慢悠悠地說出話來，他坐在地上看向周遭的和尚以及警察們，看向整個傳法院偏殿的人，眼神中竟然帶著憐憫，仿佛就是在可憐。

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