正法設定介紹及感謝（1/2）

本書第一卷提到過正法的概念，我再此做一個簡單的介紹，其概念並不複雜。

正法是屬於印度教和佛教的概念。

正法一般指智慧、是法則，它是人們的行動綱領，在中國類似的概念就是天道倫常，正法是維持整個社會以及世界運行的規則力量。

在人類社會中，正法是道德標準是律法的靈魂，也是社會的規則，更是主流價值觀，相比中國的天道倫常，印度的正法它更加注重於社會，規範人與人之間的關係。

在印度的史詩文學作品中，正法是主人公追求的主旋律的存在，它不僅規範人與人之間的關係，同時也規範神靈與人類的關係，充當著天條（隱形）的作用。

佛教的正法，和印度教的正法概念相似，在內容上卻並不能等同，佛教的正法是指佛陀的說法和教義，因為教義不同，所以正法內容有很大的不同。

日本的神道教也有「正法」這個概念，不論是神話中須佐之男受到懲罰被逐出高天原，還是伊邪那岐命和伊邪那美命生孩子誰先開口，都是因為違背了天道（正法）。

在日本諸神的世界中，有天津罪和國津罪的概念，神話中的諸神行動都有屬於自己的邏輯，這也是為什麼須佐之男大鬧高天原會受到懲罰。當他手捧天從雲劍獻給天照大神，為什麼又會獲得原諒的緣故。

淨明正直就是神道教神職人員遵循的理念。

在北歐神話中，黑暗之神霍德爾受到了洛基的挑唆殺死了自己的孿生兄弟光明之神巴德爾，因此作為父親的眾神之王奧丁震怒。

根據北歐神話中的規則，家族之間的復仇是不被允許的。

這個規則就類比印度的正法，是神靈們都應該遵循天道倫常，天律。

黑暗之神霍德爾是奧丁的兒子，奧丁根據規則無法傷害殺害了自己兒子巴德爾的霍德爾，因此用計和女巨人琳達生下了瓦利，瓦利一天就長大，還沒有梳洗就殺死了巴德爾。

因為沒有梳洗，所以瓦利既是奧丁的家人，也不是奧丁的家人，因此可以直接殺死霍德爾。

希臘神話中的宙斯他殘暴，他好色，他無恥，可是他從不背棄自己的誓言，某種意義上眾神也是要遵守規則。

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