第150章 貓兒成佛（1/2）

京都大德寺禪堂

大德寺的僧人們在一休的安排下正在給老虎和沈夢溪念經，不時還要講解佛法，沈夢溪聽得昏昏欲睡，簡直就像是英語老師講英語那樣，作為學渣的他完全聽不懂，直接打起了瞌睡。

老虎則是淚流滿面感動異常，對於僧人們的講經聽得搖頭晃腦，若有所思，按照禪宗的說法是隨時隨地都進入了頓悟的狀態。

沒道理啊，自己和老虎的學習能力應該不至於是學渣和學霸的區別，沈夢溪心想著。

畫僧墨齋也是好奇地看著老虎和貓兒，當眾給妖怪講解佛法，這種事還是第一次遇到過。

佛教從飛鳥時代就已經從朝鮮半島傳到曰本來了，但是長期以來因為經文全是用的漢字，甚至是梵語，所以佛學這一直是屬於上流貴族的學問，被朝廷當作和儒學等同的鎮護國家的高級學問。

寺院儘管是對著信徒大門敞開著的，但是世人們捐點香火錢，拜拜佛可以，想要學習佛法，基本上是不可能的。

淨土宗和真宗這些年來之所以能夠興旺發達，不就是因為壓根不用學高深的佛法，只要你會念南無阿彌陀佛就夠了。

門檻低啊。

想要學習佛法，僅僅買一本佛經，是不可能自學的，上面的漢字讓人看都看不懂，最近適合一般人看的假名佛經也是一休和尚首創的。

僧人們沒教過妖怪，也不知道對方能不能看懂漢字和假名，將佛經擺在面前，開始看著深有佛性的老虎開始禪宗的修行問答中。

一休和尚年齡已經八十歲了，精力有些不濟，他讓自己的弟子墨齋作為老虎的授業師，這其實就跟武館師父收徒，講學其實全是由大師兄代理的，師父並不能事無巨細地教授。

「提問，什麼是眾生平等？」墨齋和尚問道。

沈夢溪剛想要發言，老虎就迫不及待地舉起了自己的爪子開始搶答了，「回答，我吃人，吃羊，吃狼，吃草，一視同仁，這就是眾生平等。」

「這就是你的眾生平等？」墨齋和尚驚駭，「你怎麼能夠用這樣的方式解釋眾生平等。」

「貓兒，你來回答。」墨齋點名貓兒。

「眾生平等，原指婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四種姓眾生平等，因為眾生皆有佛性，所以不論世人貧窮貴賤乃至世間有情眾生都是平等的。」沈夢溪回道。

「貓兒你回答得不錯，沒錯，這就是眾生平等，老虎你聽聽……」墨齋和尚想要教訓老虎，見著老虎張了張嘴露出了大牙又將話噎了回去。

如果是一般的和尚這樣在禪宗的問答中回答這個問題，他早就開始教訓對方了，只是對方作為老虎妖怪，實在是沒有膽量訓斥。

「我的答案明明也跟貓兒的一樣啊。」老虎滿不在乎地答道。

「怎麼可能一樣，大不一樣。」墨齋和尚氣急，這怎麼能夠一樣啊。

「我婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民，我全都一視同仁，將他們和世間一切能夠吃的東西相提並論，這不是眾生平等是什麼？」

老虎搖了搖自己的尾巴，慢悠悠地說道，「你在我眼裡，是吃的，他在我眼裡也是吃的，世人都是食物，換而言之，你就是因為境界修行不到，所以才執迷不悟，總是執著於相。」

墨齋和尚愣了愣，這番話佛理細品之下貌似也有幾番道理，眾生本來就是平等的，是人類自己要和自己與其他人有所區別，劃分階層，實際上本來就沒有什麼區別，在老虎的眼中，所有人和自然萬物，只要能吃的對於他都是一樣的，對於佛祖，對於天地來說，人類和草木又有什麼區別。

「那，慈悲為懷還怎麼解，你動不動就吃人，吃肉，你這算哪門子學佛的慈悲為懷。」墨齋和尚深深感覺到自己的水平不足，他感覺到老虎就是在說歪理，可是他居然還隱隱覺得說得對，有些怪，可是卻沒有水平來反駁。

「我苦啊，本王實在是太苦了，一生下來就當了老虎，不能吃素，只能以人類、動物當作食物，本王心懷慈悲，可是吃人卻總是不免帶著血腥和罪業，可我不殺生就會餓死。餓死事小，不能慈悲為懷才是大，佛法不允許殺人，可是能夠弘揚世間正法，那麼我犧牲小我，成全大我，那麼也沒有什麼關係吧。」

老虎用舌頭舔了舔自己爪子上的毛髮，用浮誇的演技緩緩說道，「我把人類、動物吃到肚子裡，就難免承受了對方的因果，因此滿是罪業的本王想成佛，自然就得消除罪業，得將肚子裡的生靈一起超度同我成佛。」

「我吃人吃動物，不是為了貪圖口舌之欲，而是出於慈悲為懷，讓生靈們進入到我的肚子裡，與我一道成佛。」

墨齋和尚光禿禿的腦袋冒出了冷汗，果然不愧是老虎妖怪，不論自己怎麼講解佛法，這老虎都能偏到另外的方向。

這老虎畜生什麼都不懂，曲解佛法，居然還說自己要成佛，簡直就是豈有此理。

「那什麼是佛？」墨齋問道。

「我就是佛。」老虎答道。

「你是什麼佛？區區老虎也配成佛，為何我不是佛。」墨齋和尚冷笑地質問道，區區一隻老虎，一隻老虎妖怪居然敢在大德寺這佛門聖地說自己是佛。

僧人們聽見墨齋和尚的高聲質問，誦經之聲頓時停了下來，一休和尚帶著有趣的表情注視著惱怒的墨齋，眼神里閃爍出一道智慧的光芒。

大殿中的諸位僧人知道墨齋和尚發了真火，這驟然間的發難很明顯是表達自己的不滿了，紛紛手足無措地望著墨齋，同時將餘光掃向一副事不關己的一休和尚。

傳授妖怪佛法，本應是一休住持的事情，只不過他自己年紀大了，委託給自己的弟子，寺院的僧人們因為是頭一次給妖怪解說佛法，大姑娘上花轎頭一回，所以準備工作做得兢兢業業，勤勤懇懇，即便是為天皇講解佛法也莫過如此。

然而貓兒只顧著睡大覺，老虎雖然聽得搖頭晃腦，若有所思的模樣，可是這老虎居然說出這樣的胡言亂語。

佛是什麼，佛是阿彌陀佛，是釋迦如來，是覺悟者，超脫者，是僧人們的絕對信仰，然而這隻老虎居然說自己是佛。

禪宗佛法講究見性成佛，其中的意思就是無論出家在家，無論富貴貧賤，無論老幼尊卑，甚至無論是不是看得懂佛經，是不是學習過佛法，只要你能啟發出你身上原本具足的佛性，那你也就能夠頓悟成佛。

眾生皆有佛性，而眾生的佛性本來就是具足的，皆具有如來智慧德相。只是世人執著於相不能證得。

憑什麼，憑什麼，自己這些大德寺的僧人們從小的時候開始就開始在寺廟裡當小沙彌（預備和尚），辛勤勞動，修行佛法，時至今日這麼多年，都不敢說自己的開悟，又怎麼敢說自己成佛。

這頭老虎剛聽了僧人們講解佛經佛法，現在還不到半個時辰，他居然說自己成佛了。

簡直就是荒謬絕倫，這跟某位農夫，看了半小時《道德經》然後告訴世人自己成仙了一般荒謬。

這將他們的修行，他們的努力，他們的持戒置於何物。

區區一隻老虎，一個妖怪也能成佛？

儘管眾生都具有佛性，可是如果你老虎都是佛，都成佛，那麼我是不是也應該是佛。

「你這老虎，難道還敢跟世尊相提並論嗎？釋迦如來轉世五百餘次，最終轉世為悉達多王子，放棄王位，放棄富貴，歷經各種艱辛才成佛，你怎麼比得上他，你只是一隻普通的老虎，一個妖怪，你連芸芸眾生的人類都不是。」

墨齋和尚指著大堂上那塗抹著金漆的釋迦牟尼佛像質問道。

同樣的問題，警視廳的黑川紀章似乎也同樣問過，老虎怎麼能夠跟人甚至佛祖相提並論。

沈夢溪看著眼前這一幕，不明白老虎為什麼堅持說自己是虎。

不知道老虎是角色扮演，還是老虎真的認為自己是佛。

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