第155章 和朝廷的交易（2/2）

公卿正親町三條家在京都開過染布店，中御門家做過麵食店，飛鳥井家就搞蹴鞠維生，山科家經常當醫生出診收費，知名的大學者關白一條兼良也給女人當過家教。

生活所迫啊，如果大德寺願意給朝廷和天皇一筆錢，其實一條兼良不介意替老虎寫聖旨，讓天皇親自官方認證老虎為菩薩，或者大明神。

這是骯髒的py交易。

老虎坐在庭院裡講述著自己的妙法讓在場的一種僧人們聽得如痴如醉，他們從來沒有想到這個世界上竟然會有如此妙法，而這般妙法竟然還是一頭老虎所講的。

對於后土御門天皇和前關白一條兼良的造訪，大德寺的僧人們早已經在茶室準備妥當了。

一個時代，一個世界總是有自己的規則，而想要在這個世界中過得無往不利，最好就要融入這個世界。

想要成為神明，就必須得到天皇和他的朝廷的官方認證，即便是後世江戶時代的征夷大將軍德川家康，想要讓自己成為神明，也需要朝廷太政官符所賜予的力量。

茶室的中央是個小火塘，火塘上架著茶鍋咕嘟咕嘟地燒著水。茶室三面是牆，而拉門之外，則是迴廊和池塘組成一個日式庭院。

大德寺是茶道的聖地之一，一休和尚的弟子珠光就是茶道的高人，禪茶萬萬密不可分。

庭院的池塘邊擺放一節竹筒，上接著泉水，待竹筒差不多盈滿後，竹筒倒轉放水進石頭砌的小池中，在復位回原來的位置繼續蓄水，如此周而復始。

竹筒倒水時，底部敲打石頭會發出咚地一聲，在這寂靜的庭院格外顯得清脆優雅。

你自己都已經成佛成聖了，你自己還要隨隨便便拜人當老師，你不覺得你的格調全部都掉光了。

沈夢溪趴在一休和尚的身邊，微眯著眼睛，他從來不覺得自己現在有什了不起的，他的一切完全來源於老婆羅門的饋贈。

現在他已經擁有了三個師傅，在加上現實世界學校的老師們，他的老師數量相當龐大，可以想像如果今後繼續走下去的話，他還會拜更多的老師。

三人行必有我師，孔子尚且還會拜七歲小孩為師，沈夢溪自己還沒有成佛成神，又怎麼會因為這樣的原因飄了。能夠拜師就意味著自己還能夠繼續學習，還能夠獲得成長，如果是為了單純的面子而放棄學習，放棄讓自己能夠更進一步，提升自己的機會，那才是真正的愚蠢。

「現在的天皇只是有名無實之輩罷了，就算你想要和天皇見面，那麼又能做些什麼呢？」一休和尚笑著問道。

自從應仁之亂皇宮被燒之後，后土御門天皇就收拾著行李到大御所足利義政那裡居住，一住就是十年，最近幾年才草草興建了宮室從征夷大將軍的家中搬了出來。

這個天皇當的太沒有意思了，后土御門天皇目前已經向臣子們提出自己要退位不幹了，足足提了四次，被大臣們擋了四次，即便是想要退休都不行。

曰本不比歐洲，歐洲的國王退位之後，一旦會成為親王或者公爵，不會成為太上皇，而后土御門天皇退位之後，就會自動成為太上皇，新天皇繼位需要舉行登基儀式，要花一大筆錢，太上皇和天皇總不能擠在一座宮殿裡，為了表示孝道總得給上皇建造新的宮殿吧，這又是一大筆錢。

這年頭，朝廷哪有錢啊，因此后土御門天皇現在退位退了四次，始終沒有退休成功。

「為了實現我的發願。」沈夢溪答道，語氣中帶著苦澀。

以前在童話中經常看見某某內心生出慈悲之願竟然就有功德降下，不需要有所行動就已經有功德了，老婆羅門其實也沒有做太過偉大的事情，結果他自己竟然會被死神閻摩親自接往天國。

原因就在這裡，正如同宣布自己持戒之後，就必須守戒，發願之後也必須執行，用洪荒流小說的話，佛教中發願修行的方法其實就是向天道借款，屬於先上車後買票。

發願得到的功德都只是先預支給你的工資，這些都是需要發願的本人逐步完成自己的誓願，才能真正讓功德完全屬於自己。

沈夢溪現在已經沒了退路了，因為他不把自己的誓願實現的話，自己恐怕就無法離開這個世界。

半個金身的功德不是這樣好拿走的，更何況這個世界的天道還專門給他留了一條小尾巴。

沒有發願不能就成佛，普賢菩薩有十大願，觀音菩薩有十二大願，阿彌陀佛更有四十八大願，地藏王菩薩同樣有地獄不空，誓不成佛的悲願。

淨土宗和真宗的根本教義就是來自阿彌陀佛四十八願之一的選擇本願，真宗的佛法不可思議指的就是阿彌陀佛的本源超越了因果法則，可以讓無法往生極樂世界的，一定要下地獄的罪人往生淨土。

沈夢溪只有兩個大宏願，第一個那就是將這個世界重塑，平定天下的亂世，第二搞定橫行在這個世間的魑魅魍魎。

兩個大宏願其實是只有一個，正是因為天下大亂，四處征戰不休，所以妖魔才能橫行於世，同時也正因為妖魔橫行於世，所以他們加劇著世間的戰亂，彼此之間的關係是互為因果。

根據神明們的契約，祂們可以選擇自己的神眷者，可以選擇人類作為自己的化身，也可以作為氏神庇護一族，可是他們絕對不可能親自出手干涉人間的戰爭，也無法親身降臨。

因此浩浩蕩蕩的代理人戰爭在這個世間展開了，沈夢溪想要加入這個遊戲之中，他就必須成為日國諸神的一員，獲得參與這場爭奪天下戰爭的入場券。

所謂神明，不僅僅是古事記、日本書紀中記載的諸神，人類、鳥獸、草木、山海，凡不平凡者均稱為神明。不僅優秀者、善良者、有功者，兇惡者、奇怪者、極可怕者亦都稱為神。

簡單來說，只要有不平凡之處，就可以稱之為神明。

神佛並列，神佛混同，是古代神明觀念的特徵，根據佛教的說法，佛祖菩薩為了在日國弘法普渡眾生，因此化身為了神明的模樣，神道教中包括天照大神在內的神祇其實都是佛祖的化身。

然而對於有志於獲得天下的神明來說，自封自己是神明是不行的，朝廷雖然沒有能力打擊淫祀，但是不承認你就不是神。

因此想要成為日國眾神的一員，就必須獲得朝廷的冊封，這也是沈夢溪的目的。

這年頭朝廷窮得很，只要交一點錢，就足以獲得朝廷的冊封，正式躋身為日國神明中的一員。